က်ေနာ့္ရဲ႕ အျခား blog တခု အေၾကာင္း

က်ေနာ္ ၂၀၀၅-ခုႏွစ္တုန္းက ထိုင္းႏိုင္ငံမွာ ရွိေနခဲ့ပါသည္။ ထိုစဥ္က NLD က ေတြ႕ဆံုေဆြးေႏြးေရး၊ သင္ပုန္းေခ် ေရးစကားေျပာ ေနခ်ိန္၊ နအဖက NLD မပါဘဲ ေညာင္ႏွစ္ပင္ညီလာခံ က်င္းပေနခ်ိန္၊ NCUB ကလည္း ဗမာျပည္ နယ္ပါဝင္ေသာ အမ်ိဳးသား ျပည္နယ္ ေပါင္း ၈ ျပည္နယ္+ တနသၤာရီ + ဧရာဝတီ = စုစုေပါင္း ၁၀ျပည္နယ္ပါဝင္ မည့္ ဖက္ဒရယ္ျပည္ေထာင္စုဖြဲ႕စည္းပံု ဥပေဒ (မူၾကမ္း) ကိုေရးေနခ်ိန္ဟုမွတ္မိပါသည္။ ထိုအခါ NCUB ဖြဲ႕စည္းပုံထဲမွ ဒါေလးေလာက္ေတာ့ အလုပ္ျဖစ္သြားေအာင္ လိုက္ေလ်ာႏိုင္သည္ဟု က်ေနာ္ထင္မိေသာကိစၥမ်ားကို သာမန္လူၿပိန္း ျမန္မာႏိုင္ငံ သားတဦးအေနျဖင့္ (မည္သည့္အဖြဲ႕အစည္းကိုမွ် ကိုယ္စားမျပဳဘဲ) individually တစံုတရာဝင္ေျပာခ်င္စိတ္ေပါက္လာ မိပါသည္။ ကိုယ့္ႏိုင္ငံရဲ႕ ဖြဲ႕စည္းပံုဥပေဒအေၾကာင္း ေျပာခြင့္ရရွိဖို႕ က်ေနာ့္မွာအဖြဲ႕ အစည္းတခုရွိဖို႕ လိုသလား၊ သို႕မဟုတ္ က်ေနာ္ ၈၈၈၈ လူထုအံုၾကြမွဳအေရးေတာ္ပံုမွာ ကိုယ္က်ိဳးစြန္႕ခဲ့ဖူးေသာ ႏိုင္ငံေရးသမား တေယာက္ျဖစ္ဖို႕လိုသလား၊ သို႕မဟုတ္ ႏိုင္ငံေရးသိပၸံပညာရွင္လို scholar တဦး ျဖစ္ဖို႕လိုသလား၊ ဥပေဒပညာကို တဖက္ကမ္းခတ္ တတ္ပြန္ဖို႕လိုသလား စသည္ျဖင့္ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုေမးၾကည့္မိရာ ထိုဖြဲ႕စည္းပံုဥပေဒသည္ က်ေနာ္ႏွင့္အဆိုပါလူႀကီးလူေကာင္း တို႕ အပါအဝင္ ျမန္မာႏိုင္ငံသားတိုင္းကို အတူတူပင္ ဂုတ္ခြစီးထား (သို႕မဟုတ္) ေက်ာပိုးထားလိမ့္မည္ျဖစ္၍ ထိုကိစၥကိုေျပာခြင့္ရွိဖို႕ အတြက္ “ျမန္မာႏိုင္ငံသားတဦး ျဖစ္ဖို႕ပဲလိုသည္၊ မင္းေျပာခ်င္ရင္ေတာ့ဝင္ေျပာၾကည့္ေပါ့၊ အဲ - တခုပဲရွိတယ္။ မင္းက ဘာအေကာင္မွ မဟုတ္ေလေတာ့ မင္းစကားကို ဘယ္သူကမွေတာ့ ဂရုတစိုက္နားေထာင္ၾကလိမ့္မယ္ မဟုတ္ေပဘူး” ဟုအေျဖထြက္ပါသည္။

သို႕ႏွင့္ က်ေနာ္ ထင္ရာျမင္ရာေတြကို (ရုိးသားစြာ) ေျပာထားေသာ၊ က်ေနာ္တို႕ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံ ဥပေဒကို သည္လို ေရးၾကရင္မေကာင္းဘူးလား ဟုအဓိပၸါယ္ရေသာ စာတမ္းတခုကို ေရးျဖစ္သြားခဲ့၏။ က်ေနာ့္ အက်င့္က အဲသည္လိုပဲ ျဖစ္သည္။ ကိုယ္ႏွင့္ မတန္မရာ ( တိုင္းျပည္ကို အျမစ္ကပါေျပာင္းလဲပစ္ႏိုင္မည့္) ခပ္ႀကီးၾကီးကိစၥေတြမွာမွ အထူးဝါသနာပါလွေပ၏။ လူကေတာ့ ျဖင့္ မစြမ္းလွေပ။ ထိုစာတမ္းကို ေရးေနစဥ္ အီတလီလ်ံ ခရီးသြားတဦးႏွင့္မိတ္ေဆြျဖစ္မိသျဖင့္ သူ၏ အကူအညီ ျဖင့္ blog တခုလုပ္ၿပီး က်ေနာ့္စာတမ္းကို ထို blog ေပၚ တင္ထားခဲ့ပါသည္။ ယခုေတာ့ ထိုစာတမ္းကို တခ်ိဳ႕ေနရာေတြမွာ က်ေနာ္ကိုယ္တိုင္ သေဘာမတူ ႏိုင္ေတာ့ေခ်။ သို႕ေပမဲ့ က်ေနာ္ ကြန္ျပဴတာပညာညံ့လွၿပီး update မလုပ္တတ္သျဖင့္၊ ထိုမိတ္ေဆြ၏ email address ကိုလည္းရွာ မေတြ႕ေတာ့သျဖင့္ သည္အတိုင္းပဲ စိတ္မခ်မ္းမသာႏွင့္ ပစ္ထားရေလသည္။ ေတာ္ေသးသည္မွာ တခုလံုး( the whole)အေနႏွင့္ေတာ့ ယခုထိ လက္ခံလို႕ရပါ ေသးသည္။ သို႕ျဖစ္ရာ ဤ blog မွာ ေလာေလာဆယ္ တင္စရာ Post မရွိဘဲျဖစ္ေနစဥ္အတြင္း က်ေနာ္ပင္ ေရးခဲ့ဖူးေသာ အဲသည္စာတမ္းကို သြားဖတ္လိုက ဤ လင့္ကိုႏိွပ္၍ဖတ္ႏိုင္ၾကပါသည္။ Burmese version button ကိုပထမတႀကိမ္ ကလစ္၊ ဒုတိယအႀကိမ္မွာလည္း ကလစ္ ရုံမွ်ကလစ္ၿပီး ( save လုပ္ရန္မလို ဟုဆိုလိုသည္) ျမန္မာလို အလြယ္တကူ ဖတ္ႏိုင္ၾကပါသည္။ English versin ကိုသာ အျပည့္အစံု ဖတ္လိုလွ်င္ေတာ့ Homepage ေအာက္နားက Constitution ကို ကလစ္လိုက္ရုံသာ ျဖစ္ပါသည္။ ေရးခ်င္စိတ္ေပါက္လြန္းလို႕သာ ေရး ခဲ့ရသည္၊ က်ေနာ့္ အဂၤလိပ္စာက ဆင္းရဲလွသည္ကိုေတာ့ ခြင့္လႊတ္ၾကပါေလ။

က်ေနာ္ ဤစာတမ္းကို စာဖတ္သူတို႕အား အပ်င္းေျပ ဦးေႏွာက္ကေလးစားရံုမွ် ဖတ္ေစလိုသည့္အေၾကာင္းရင္း မွာ “ ဒီလိုမ်ိဳး ေလးလည္း ပါလိုက္ရင္ေကာင္းမယ္ဗ်။ ဘယ္ႏိုင္ငံမွာဆိုရင္ အဲသလိုေလး ေရးထားတယ္ ” ဟု Wiki လို လူတိုင္းဝင္ေရးသြားလို႕ ရသည့္ Forum တခု တေန႕ေန႕ေတာ့လုပ္ခ်င္ေသး၍ ယခုက်ေနာ္ေရးဖူးတာကို အျမည္းေပးသည့္ သေဘာျဖစ္ပါသည္။ က်ေနာ္ တေယာက္ထဲေတာ့ သိပ္စြမ္းေဆာင္ႏိုင္လိမ့္မည္မထင္မိပါ။ ထို႕ေၾကာင့္ ဝါသနာတူ ရဲေဘာ္ရဲဘက္ အရွာထြက္သည့္ သေဘာလည္း ပါပါသည္။ ဘာျဖစ္လို႕ လဲဆိုေတာ့ ယခု နအဖကဇြတ္အတင္း အတည္ျပဳထားေသာ၂၀၀၈ နာဂစ္ဖြဲ႕စည္းပံုမွာ ယင္း၏ ႏိုင့္ထက္ စီးနင္း၊ တဖက္ေစာင္းနင္း ႏိုင္မွဳေၾကာင့္ မၾကာမီ ပ်က္စီးသြားရလိမ့္မည္မွာ မလြဲေပ။ လူ႕သမိုင္းသည္ လူတို႕၏ “ပိုမိုေကာင္းမြန္ သာယာစြာ၊ ဂုဏ္သိကၡာရွိစြာေနလိုေသာ emotion (စိတ္ခံစားမွဳ)” ျဖင့္သာလွ်င္ အဆင့္ဆင့္ ေျပာင္းလဲလာခဲ့ သည္ဟု က်ေနာ္ အယူရွိပါသည္။ (စကားခ်ပ္အေနျဖင့္ေျပာရလွ်င္ ကာလ္းမက္စ္ သည္ လူတို႕၏ရင္ထဲက သမိုင္းကိုေျပာင္းပစ္ႏိုင္ေသာ emotion ကို အထင္ေသးခဲ့သျဖင့္ သူ႕ Communism မေအာင္ျမင္တာဟု ထင္ပါသည္။ တရုတ္၊ ဗီယက္နမ္တို႕မွာေတာ့ Communism ေအာင္ျမင္ေနသားပဲဟု တစံုတေယာက္က ေျပာလာခဲ့လွ်င္ သူတို႕အရင္းရွင္ေတြျဖစ္လာတဲ့ေန႕ကစၿပီး ေအာင္ျမင္လာၾကတာပါ၊ ဒါေၾကာင့္ တရုတ္ႏွင့္ဗီယက္နမ္သည္ Communism ၏ေအာင္ျမင္မွဳမဟုတ္၊ Capitalism ၏ေအာင္ျမင္မွဳသာျဖစ္သည္ဟု ေျပာခ်င္ပါသည္။) ေစာေစာက စကားျပန္ဆက္ရလွ်င္ ျပည္သူလူထုတရပ္လံုးက “ဒါမတရားဘူး” ဟုခံစားရေသာ မည္သည့္ ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒမွ် တာရွည္ခံလိမ့္မည္မဟုတ္ပါ။ ျပန္ျပင္ေရးၾကရဦးမည္သာျဖစ္ပါသည္။ ထို႕ေၾကာင့္ ေနာက္ေရးမည့္ ဖြဲ႕စည္းပံုတြင္ ဘာေတြပါေစၿပီး၊ ဘယ္လိုေရးၾကမလဲဟု ေျပာဆိုေဆြးေႏြးေသာကိစၥသည္ အရူးထေသာ၊ ေၾကာင္ေရခ်ိဳးေသာကိစၥ မဟုတ္၊ အခ်ည္းႏွီးမျဖစ္ဟု ယူဆပါသည္။

က်ေနာ္ ေတြ႕မိသေလာက္ အေမရိကန္ႏိုင္ငံသား ေတြက သူတို႕၏ ဖြဲ႕စည္းပံုဥပေဒကို ခ်စ္လည္းခ်စ္၊အားလည္း အားကိုးၾက ေလသည္။ ထို႕ေၾကာင့္သူတို႕ႏိုင္ငံမွာ “ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒဖ်က္သိမ္းေရး..ဒို႕အေရး” ဆိုသည့္ ႏိုင္ငံအႏွံ႕လူထု အံုၾကြမွဳမ်ိဳး ေပၚလာစရာ အေၾကာင္းမရွိေခ်။ က်ေနာ္တို႕ဆီမွာကေတာ့ အဲသည္လိုအေရးအခင္း တခု ေျမႀကီးလက္ခတ္မလြဲ၊ ေပၚကိုေပၚလာ လိမ့္ဦးမည္။ က်ေနာ္အဖို႕မူ ၂၀၀၈ နအဖဖြဲ႕စည္းပံုကိုဖ်က္ၿပီးလ်င္ ဘယ္လိုဟာမ်ိဳးႏွင့္သြားၾကမည္နည္း ဟူေသာအေတြးကိုေတြး ျဖစ္ေနလွ်င္၊ ေျပာဆိုေဆြးေႏြးျဖစ္လွ်င္ အနည္းဆံုး ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ NGO ဆန္ဆန္ ပရဟိတကုသိုလ္ေကာင္းမွဳတခုလုပ္ေန သလို၊ ျမန္မာျပည္သူ တရပ္လံုးကိုေမတၱာပို႕ေနရလို ခံစားရပါသည္။ ခင္ဗ်ားတို႕လည္း အတူူတူသာရွိေခ်မည္ဟု က်ေနာ္ယံုၾကည္ ေလသည္။

( မွတ္ခ်က္။ ။ ေနာက္ဆံုး ပုဒ္မ ၁၁၅ ကား က်ေနာ့္ကို နအဖလူမို႕ သည္စကားေျပာထြက္သလားဟုပင္ ေ- ာက္ ျမင္ကပ္ခံရ ေစေသာပုဒ္မတည္း။ ဒါေပမဲ့ က်ေနာ္ကား ဒီမိုကေရစီအစစ္သာရမည္ဆိုလွ်င္ ထိုဒီမိုကေရစီအစစ္ကို ထိုမွ်ေသာနစ္နာမွဳတန္ဖိုးျဖင့္ ဝယ္ယူထိုက္သည္ဟု အဲသည္တုန္းကေရာ၊ ယခုအခ်ိန္ထိပါ ထင္ေနတုန္းျဖစ္သျဖင့္ ရုိးသားစြာေရးခဲ့ျခင္း ျဖစ္ပါေၾကာင္း။)

ေတြ႕ဆံုျခင္း

ကိုေနမင္း ႏွင့္ လမင္းငယ္တို႕ Shangri-La Hotel ဧည့္ခန္းမထဲသို႕ ညေန ၆ နာရီထိုးဖို႕ ၅ မိနစ္ အလိုတြင္ ဝင္ ေရာက္သြားခ်ိန္၌ dinner suit အက်အန ဝတ္ဆင္ထားေသာ အေရွ႕တိုင္းသား လူႀကီးတဦးႏွင့္ သူ႕ေဘးနားမွာ လမင္းငယ္ တို႕အရြယ္ေလာက္သာ ရွိမည္ဟုထင္ရေသာ အျဖဴမေလးတေယာက္တို႕ ဧည့္ခန္းမထဲမွာ ယွဥ္တြဲလ်က္ ထိုင္ေနၾကသည္ကို ပထမဆံုး ေတြ႕ရသည္။ ဒါ ဦးတို႕လင္မယားႏွင့္တူပါရဲ႕ဟု လမင္းငယ္ေတြးေနမိစဥ္မွာပင္ ဦးကလည္း ဒါ လမင္းငယ္တို႕ လင္မယားထင္ပါရဲ႕ဟု ေတြးမိဟန္ျဖင့္ အျဖဴမေလး၏ပခံုးတဖက္ကိုအားျပဳလ်က္ ႏွစ္ေယာက္စလံုး မတ္တပ္ရပ္လိုက္ၾကသည္။ ထို႕ေနာက္ လမင္းငယ္တို႕ဝင္လာေန သည့္ဖက္ကို သူတို႕တျဖည္းျဖည္း ေလွ်ာက္လာေနၾက၏။ လမင္းငယ္ကေတာ့ အျဖဴမေလး၏ ပခံုးေပၚမွာ လက္တဖက္ တင္လွ်က္ အနည္းငယ္ ေထာ့နဲ႕ ေထာ့နဲ႕ႏွင့္ လမ္းေလွ်ာက္ လာေနပံုကို ျမင္ရကတည္းက သည္လူႀကီးဟာ ဦးပဲျဖစ္ရမည္ဟု ထင္လိုက္ၿပီ။ ( အင္း .. ဦးဆီက ဓါတ္ပံု တပံု ေလာက္ မေတာင္းထားခဲ့တာ နာတာပဲ။) သို႕ေသာ္ အတိအလင္း မေသခ်ာေသး၍ ရဲရဲ မျပံဳးျပရဲေသး။ သူတို႕ သူမတို႕အနား ေရာက္လာေတာ့ ဦးက အရင္ဆံုး အဂၤလိပ္လိုေမးလာသည္။

“ So, are you Ko Nay Min and Ma La Min Nge?”

“ Yes, we are. Uncle က ဦးေက်ာ္စြာ ပါလားရွင့္ ”

ဟု လမင္းငယ္က အဂၤလိပ္တဝက္၊ ျမန္မာတဝက္ႏွင့္ အလ်င္စလိုေျဖမိသည္။ သည္ ဦးက online ေပၚမွာသာ ဦးေလးအရင္းအခ်ာ၊ မိတ္ေဆြအရင္းအခ်ာေတြလို ကာလၾကာရွည္စြာခင္မင္ေနခဲ့ၾကၿပီး လမင္းငယ္ႏွင့္ အျပင္မွာတခါမွမဆံုဖူး ေသးေသာဦးျဖစ္ပါသည္။ ဦးက-

“ဟုတ္တယ္သမီး။ ခုလိုေတြ႕ရတာ ဝမ္းသာလိုက္တာသမီးရယ္။ ကိုေနမင္းနဲ႕ လည္းေတြ႕ရတာ အရမ္းကို ဝမ္းသာ ပါတယ္ဗ်ာ။ (သူ႕ကိုလက္ဆြဲႏွဳတ္ဆက္ရင္း) က်ေနာ္ေက်ာ္စြာပါ။ Very nice to meet both of you. Cathy, this is Ko Nay Min, and she is La Min Nge. You know Nay Min means the sun, and La Min Nge means the little moon in Burmese. So, they are the couple of the sun and the moon. How beautiful their combination is! And this is my wife, Cathy. Her first name is Catherine. We warmly welcome you.”

ဟု သူ႕ဇနီးပါနားလည္ေအာင္ အဂၤလိပ္လိုေရာစြက္၍ေျပာသည္။ Cathy ကလည္း ပထမဦးစြာ လမင္းငယ္ကို လက္ဆြဲ ႏွဳတ္ဆက္ရင္း -

“Very nice to meet you, honey. Oh, you are so cute, and I love you at first sight.”

ဟု လွိဳက္လွဲေႏြးေထြးေသာ hugတခုႏွင့္အတူ ရယ္ရယ္ေမာေမာ ေျပာဆိုလာေသာအခါ လမင္းငယ္၏ စိတ္ထဲတြင္ မိတ္ေဟာင္းေဆြေဟာင္းတေယာက္ႏွင့္ လာေတြ႕ေနရသလို ဦးရဲ႕ဇနီးကို ခ်က္ခ်င္း ခင္မင္သြားမိေလသည္။

“I love you, too, Ma’am. It's very nice to meet you.” ဟုလမင္းငယ္ စိတ္ပါလက္ပါ ျပန္ေျပာမိ သည္။

ကိုေနမင္းႏွင့္ Cathy တို႕ လက္ဆြဲႏွဳတ္ဆက္ရင္း အခ်င္းခ်င္း “Nice to meet you.” လုပ္ေနၾက ခ်ိန္တြင္ ဦးက ကေလးတေယာက္လို မဝံ့မရဲျဖစ္ေနပံုျဖင့္ -

“ ကဲ.. သမီး၊ ဦးတို႕ေကာ လက္ဆြဲႏွဳတ္ဆက္ၾကမလား။ သမီးအဆင္မေျပရင္ေတာ့ ကိစၥမရွိပါဘူး”

“ ဟာ.. ရပါတယ္ uncle ။ ဦးနဲ႕ခုလိုေတြ႕ရတာ အရမ္းဝမ္းသာမိပါတယ္”

“ဦးလည္း အဲလိုပါပဲသမီးရယ္။ ကဲ..dinner room ဖက္သြားၾကရေအာင္ေနာ္”

ထို႕ေနာက္ သူမတို႕ညစာစားခန္းဖက္သို႕ ေနရာေရႊ႕ၾကသည္။ Seafood မ်ားျဖင့္ ဦးတို႕တည္ခင္း ေသာညစာ စားပြဲအၿပီး တြင္ကား Cathy ႏွင့္ လမင္းငယ္တို႕ ေတာ္ေတာ္အဖြဲ႕က်ၿပီးသူမတို႕ခ်င္း girl talk ေတြပင္ ေျပာေနခဲ့ၾကၿပီ။ ကိုေနမင္းႏွင့္ ဦးေက်ာ္စြာတို႕ကတဖြဲ႕ ျဖစ္သြားသည္။ လမင္းငယ္က -

“Uncle အရမ္းကံေကာင္းတာပဲ။ Uncle ဇနီးက အရမ္းခ်စ္ဖို႕ေကာင္းတယ္။ သူ႕ရုပ္ကေလးနဲ႕ သူ႕ စိတ္ကေလးနဲ႕ တထပ္တည္းပဲ”

“သမီးေလးကလည္း ခ်စ္ဖို႕ေကာင္းတာပါပဲကြယ္။ ဒီေတာ့ကိုေနမင္းလည္း သမီးလိုမိန္းကေလးမ်ိဳး ရတာကံေကာင္းတာေပါ့။ သမီးကလည္း ကိုေနမင္းလိုေယာက္်ာမ်ိဳးရတာ ကံေကာင္းတာပဲ။ ဦးလည္း တကယ္ေတာ့ ျမန္မာမိန္းကေလးတေယာက္ကို လက္ထပ္ယူခ်င္ခဲ့တာပါ။ ဒါေပမဲ့ ကိုေနမင္းေရ..။ သိတယ္မဟုတ္လား။ က်ေနာ္တို႕ ျမန္မာမိန္းကေလးေတြက က်ေနာ္ ေျခတုစီး ရတဲ့လူတေယာက္မွန္းသိသြားတာနဲ႕ က်ေနာ္နဲ႕သိပ္မခင္ခ်င္ၾကေတာ့ဘူးဗ်။ က်ေနာ္နဲ႕ ရုိးရုိးမိတ္ေဆြအေနနဲ႕လည္း မခင္ခ်င္တဲ့ အေၾကာင္း သူတို႕ျပတတ္သလိုျပၾကတာေပါ့ဗ်ာ။ က်ေနာ္ အစတုန္းကေတာ့ ေရာ္..ငါဘာမွလည္း မလုပ္ရေသးဘဲနဲ႕ သူတို႕ေျပး ကုန္ၾကပါေရာ့လားဆိုၿပီး discriminate လုပ္ခံရသလိုလို၊ သူတို႕ကို အျပစ္တင္ခ်င္သလိုလို၊ က်ေနာ့္ဖာသာက်ေနာ္ပဲ ေၾကကြဲမိ သလိုလို ျဖစ္တာေပါ့ဗ်ာ။ ေနာက္ေတာ့ ေဩာ္..ငါ ျမန္မာအလိုအရဆိုရင္ အသက္လည္းႀကီးျပီ၊ ခုမွေတာ့ ေပ်ာ္ရႊင္ဖြယ္မိသားစုဘဝ ဆိုတာေတြဘာေတြ လုပ္မေနနဲ႕ေတာ့၊ ရမွာလည္းမဟုတ္ဘူး၊ ေဟ့ေကာင္.. မင္း တရားသာထိုင္ ေပေတာ့ ဆိုၿပီးေတာ့ တရားေတြ ဘာေတြ ထိုင္ၾကည့္တာေပါ့ေလ။ ဟဲ..ဟဲ။”

“ တရားေတြထိုင္ေတာ့လည္း မိန္းမကလိုခ်င္ေနေသးတုန္းပဲလား uncle ”

လမင္းငယ္က စိတ္ရႊင္လန္းေနသျဖင့္ ဦးကိုေနာက္မိသည္။ ဦးကလည္း ရယ္ျမဴးစြာႏွင့္ -

“ ဟား ဟား၊ အမွန္ပဲ။ လိုခ်င္ေနေသးတုန္းပဲ။ တကယ္ေတာ့ ေယာက္်ား တေယာက္ ဟာ gay လည္းမဟုတ္ဘူး၊ မိန္းမလည္း မရွိေသးဘူး ဆိုရင္ေတာ့ ဘယ္အသက္ အရြယ္ပဲ ေရာက္ေနေရာက္ေန၊ ကိုယ့္ social status က ဘာႀကီးပဲ ျဖစ္ေနျဖစ္ေန မိန္းမတေယာက္ေတာ့ လိုခ်င္ေသးတာပဲ။ ဒီလိုေျပာေတာ့ နဲနဲၾကမ္း ေနမယ္ထင္တယ္။ ဦးကလိုရင္းကို ဒဲ့ေျပာလိုက္တာ။ တကယ္ေတာ့ မိန္းမဆိုရင္ၿပီးေရာ၊ ဘယ္လိုမိန္းမမ်ိဳးမဆိုယူမွာပဲဆိုၿပီး စိတ္ၾကမ္းကိုယ္ၾကမ္းၾကီးနဲ႕ မိန္းမအငမ္းမရလိုခ်င္ေနတာေတာ့ မဟုတ္ဘူးေပါ့။ မိန္းမတေယာက္ဆီက မိခင္ဆန္တဲ့ၾကင္နာမွဳ၊ သံေယာဇဥ္ေႏွာင္ဖြဲ႕မွဳ၊ ၿပီးေတာ့ မိသားစုဘဝတခု၊ အဲဒါေတြကို ေတာင့္တမိတာလို႕ ေျပာရမယ္။ ဒါ sexual desire မဟုတ္ေလာက္ဘူး။ longing for a human life ပဲျဖစ္မယ္ထင္တယ္။ ဒါေပမဲ့ ဦးကေတာ့ ဦးလိုခ်င္ေတာင့္တမိတာေတြ ရမွာမဟုတ္ေတာ့ပါဘူးေလဆိုၿပီးေတာ့ စိတ္ဒုန္းဒုန္းခ်ထားခဲ့ တာေပါ့ေလ။ အဲဒီအခ်ိန္မွာသူနဲ႕စေတြ႕တာပဲ။ တရက္ ဦးက အိမ္နဲ႕ ခပ္လွမ္းလွမ္းက store တခုကေန ခ်ိဳင္းေထာက္ေလးနဲ႕ စားစရာေတြ ဝယ္ၿပီး ျပန္အလာမွာ သူကဦးမႏိုင္မနင္းျဖစ္ေနတာကို ေနာက္ကေနျမင္ၿပီးသနားသြားတယ္နဲ႕တူတယ္။ ကားထိုးရပ္ၿပီး “(Do) you need a ride?” လို႕ ေမးလာတယ္။”

“ဒီေတာ့ ဦးကလည္းလိုပါတယ္ေပါ့။ ဒီလိုနဲ႕ သူကဦးအိမ္ထိလိုက္ပို႕ေပးတယ္။ နည္းနည္းေလးတာေတြကို ရွင္မသယ္နဲ႕၊ က်မသယ္ေပးမယ္ ဆိုၿပီးအိမ္ထဲထိကူသယ္ေပးတယ္။ ပစၥည္းေတြကို ေရခဲေသတၱာထဲ ထည့္ေပးတဲ့အထိပါပဲ။ ၿပီးေတာ့ ဦးစားၾကြင္း စားက်န္ေတြနဲ႕မသပ္မရပ္ျဖစ္ေနတာ ျမင္သြားလို႕ အဲဒါေတြနဲ႕ ဦးအိမ္ကေရခ်ိဳးခန္းကိုပါ ဝင္ေဆးေၾကာေပးသြားေသးတာ။ ေနာက္ သူေျပာတာက ရွင္ က်မကိုကတိတခုေပးတဲ့။ ေစ်းဝယ္ခ်င္ရင္ ကိုယ့္ဖာသာကိုယ္ထြက္မဝယ္နဲ႕၊ သူ႕ဆီကိုဖုန္းဆက္ပါတဲ့။ ဦး အဲဒီေန႕ ကေတြးမိတယ္။ အဘဦးသုခကေရးဖူးတယ္တဲ့။ ေမတၱာသုတ္ဟာရြတ္ေနဖို႕မဟုတ္ဘူး။ က်င့္ဖို႕တဲ့။ ဒီ ဘာသာျခားမိန္းကေလးက သူ႕ရင္၌ျဖစ္ေသာသားကို ခ်စ္ခင္သကဲ့သို႕ ငါ့အေပၚျဖဴျဖဴစင္စင္ ေမတၱာထားရွာတာပါလားလို႕”

“ အဲဒီလိုနဲ႕ ၾကိဳက္သြားၾကတာလား Uncle”

“အင္း.. ဒါေပမဲ့ ဦးက သူ႕ကိုေက်းဇူးတင္တဲ့စိတ္ကႀကီးေနေတာ့ သူစိတ္ အေႏွာက္အယွက္ျဖစ္မွာစိုးတာနဲ႕ ျမန္မာလိုပဲေတြးၿပီး သူ႕ကို ခ်စ္စကားႀကိဳက္စကား ဘာမွမေျပာရဲဘူးေလ။ အဲဒါနဲ႕ တရက္ေန႕က်ေတာ့ သူ႕သူငယ္ခ်င္းမိန္းကေလး တေယာက္ကိုသူက “ဒါ ငါ့ boyfriend ပဲ” လို႕ ဦးနဲ႕မိတ္ဆက္ေပးတယ္။ ဦးလည္း ကြယ္ရာေရာက္ေတာ့မွ ငါတို႕က ဟုတ္လည္းမဟုတ္ဘဲနဲ႕၊ မင္းဘာျဖစ္လို႕ အဲလိုေျပာလိုက္ရတာလဲလို႕ ေျပာတာေပါ့။ သူက “because I love you, and I know you love me, too. Don’t you think you need a mate for your future?” တဲ့။ ကဲ..ဒီလိုဆိုလည္း ေကာင္းပါေလ့ ကေလးမေရ.. ဆိုၿပီးယူျဖစ္ၾကတာပဲ။ သူက အဲဒီတုန္းက Graduate School တက္ေနေတာ့ သူ Master ျပီးတဲ့ထိေတာ့ ေစာင့္ရတာေပါ့ေလ။ ဟား..ဟား”

“ သူ႕မိဘေတြကေကာ ကန္႕ကြက္ၾကေသးလား Uncle”

“ဦးအဲဒါေျပာခ်င္လို႕ ဒီအေၾကာင္းေတြကိုေျပာေနတာ။ သိပ္အံ့ဩစရာေကာင္းတယ္။ သူတို႕ လံုးဝမကန္႕ကြက္ ၾကဘူး။ သူတို႕ယဥ္ေက်းမွဳက တခုေတာ့ေကာင္းတယ္။ အသက္ ၂၁ ႏွစ္ေက်ာ္ သြားရင္ မိဘဆိုတာ သားသမီးက တခုခုလုပ္ေတာ့မယ္ဆိုရင္ အသိေပးရုံ အရင္းႏီွးဆံုးမိတ္ေဆြအဆင့္ မွာပဲရွိေတာ့တယ္။ သူတို႕ရဲ႕ ခြင့္ျပဳခ်က္ မလိုအပ္ေတာ့ဘူး။ သူတို႕ အေနာက္ကမိဘေတြက ျမန္မာမိဘေတြေလာက္ သားသမီးအေပၚ demanding မျဖစ္ၾက ဘူးလို႕ ဦးထင္တယ္။ ဒါကတပိုင္း။ အခု သူ႕မိဘေတြကက်ေတာ့ သူတို႕ရဲ႕သမီးက လူသာမန္တို႕ျပဳႏိုင္ခဲေသာအမွဳကို ျပဳေပတယ္ ဆိုၿပီးေတာ့ ဝမ္းေတာင္သာေနၾကပံုပဲ။ သူတို႕က သူတို႕သမီးကို အရမ္းယံုၾကည္မွဳရွိၾကတယ္။ သူတို႕သမီးက ေရြးခ်ယ္ထားတဲ့လူဆိုေတာ့ သူတို႕သမီး မမွားႏိုင္ဘူး၊ ဦးဟာ လူေကာင္းတေယာက္ ေလာက္ေတာ့ျဖစ္လိမ့္မယ္လို႕သူတို႕ယံုၾကည္ၾကတယ္။ အခုသူက ဦးနဲ႕ရၿပီးမွ ဗုဒၶဘာသာကိုေျပာင္းကိုးကြယ္တယ္။ သူ႕မိဘေတြကလည္း ဗုဒၶဘာသာကို နဂုိကတည္းက impress ျဖစ္ၾကေတာ့ ဒါနဲ႕ပတ္သက္ၿပီး သူတို႕ဘာမွ စိတ္အေႏွာက္အယွက္မျဖစ္ၾကပါဘူး။ ဒါနဲ႕ပဲ ဦးကလည္း ဒီမိန္းမကိုေရာ ေယာကၡမေတြကိုေရာ အရမ္းခ်စ္ေနရတာပဲ။ Cathy, I’m telling them our story.”

“Yes, I know, honey. And I understand your Burmese words “အရမ္းခ်စ္ေနရတာ”. He was very shy, so I had to propose him.”

ဟု ဦးရဲ႕ဇနီးေခ်ာေလးက ရယ္ရယ္ေမာေမာႏွင့္ျဖည့္စြက္ေပးပါသည္။

အခု သည္ကအျပန္မွာ ဦးတို႕ဇနီးေမာင္ႏွံ ဗုဒၶဂါယာဘုရားဖူး သြားၾက မလို႕ဟုသိရသည္။ ဒါကလည္း Cathy ကပူဆာ လို႕ပါတဲ့။ သည္ည ညစာစားၿပီး ျပန္အလာတြင္ အေမရိကန္ေတြကို materialists ေတြဟု အစဥ္အလာအရစြဲကပ္ေနခဲ့ေသာ အျမင္တခုႏွင့္ သိပ္အသံုးက် လွပံု မရေသာ္လည္းကာလၾကာရွည္စြာ ကိုယ္တိုင္လိုက္နာေနခဲ့မိသည့္ အာရွဆန္မွဳတခုလမင္းငယ္ထံမွ က်ေပ်ာက္သြားခဲ့ေလသည္။ အျပန္လမ္းတြင္ ကိုေနမင္းက လမင္းငယ္ကို ခ်စ္ရည္ရႊန္းလဲ့စြာျဖင့္ ၾကည့္ရင္း ေမးခြန္းတခုေမးလာ ခဲ့သည္။

“Cathy က ခင္ခ်င္စရာေကာင္းတယ္ေနာ္။ တကယ့္အျဖဴထည္ေလးျဖစ္ရင္းပဲ intelligent လည္း ျဖစ္ေသးတာ။ ညီမေကာကိုယ္သာ ညီမနဲ႕စေတြ႕ခဲ့တုန္းက ဦးေက်ာ္စြာလို ျဖစ္ေနခဲ့ရင္ ကိုယ့္ကိုခ်စ္ဖို႕သတၱိရွိခဲ့ပါ့မလား”

“မွန္တာေျပာရရင္ေတာ့ သတၱိရွိခဲ့မွာမဟုတ္ဘူးေမာင္။ ေမာင္ကသန္သန္မာမာ၊ ရုပ္ကေလးကလည္း အားကိုးေလာက္စရာ မို႕သာ ေမာင့္ကိုခ်စ္ခဲ့တာပါ။ ေမာင့္ကို က်မေရြးခ်ယ္ခဲ့တာမွာ ႏွလံုးသားနဲ႕သာမက ဦးေႏွာက္လည္း အသံုးျပဳခဲ့ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ Cathy ကလည္း ဦးကို ဦးေႏွာက္နဲ႕ပဲ ေရြးခ်ယ္ခဲ့တာလို႕ထင္တယ္။ ဒါေပမဲ့ က်မက ကိုယ့္ရဲ႕ဘဝေနာင္ေရးအတြက္ပဲ စဥ္းစား ခဲ့တာ။ Cathyက ဦးရဲ႕ဘဝ ေနာင္ေရးအတြက္ သူ႕ဦးေႏွာက္နဲ႕စဥ္းစားေပးခဲ့တာ။ အခု ဦးတို႕ဇနီးေမာင္ႏွံနဲ႕ ေတြ႕ၿပီးတဲ့ေနာက္ က်မဆီမွာရွိေနတဲ့ open mind မ်ိဳးနဲ႕ဆိုရင္ေတာ့ ေမာင္ ဦးလို ျဖစ္ေနလည္း ေမာင့္ကိုခ်စ္ခဲ့မွာပါပဲ။ ေမာင္က ရွက္ေနေသး ရင္ေတာင္ ရည္းစားစကားလိုက္ေျပာလိုက္မွာဗ်၊ သိလား။ က်မ ဦးတို႕ လင္မယားကို ၾကည့္ၿပီး အရမ္းၾကည္ႏူးမိတယ္ ေမာင္ရယ္”

ဟုေျဖကာ လမင္းငယ္သည္ ခင္ပြန္းသည္၏ လက္ေမာင္းကို အားကိုးတၾကီးႏွင့္ ျမတ္ႏိုး ၾကည္ညိဳစြာ တြဲခိုထားလိုက္မိေတာ့သည္။

(စာၾကြင္း။ ။ သူတပါး၏ယဥ္ေက်းမွဳကို အသားလြတ္အထင္ႀကီးေနလွ်င္ ခပ္ညံ့ညံ့ပုဂၢိဳလ္ဟု က်ေနာ္ထင္တတ္ပါသည္။ သူတပါး၏ ယဥ္ေက်းမွဳကို အသားလြတ္မုန္းတီးေနလွ်င္လည္း ခပ္တံုးတံုးပုဂၢိဳလ္ ဟု ထင္ျပန္ပါသည္။ လူသားဆန္ေသာအမူအက်င့္မ်ားကိုမူ သူပိုင္လည္းမဟုတ္၊ ကိုယ္ပိုင္လည္း မဟုတ္၊လူသားတိုင္းပိုင္ဆိုင္သည္ဟုထင္ပါသည္။ က်ေနာ္ယခုတေလာ လႊင့္ပစ္လိုက္ရလို႕လည္းဘာမွ် ႏွေျမာစရာမရွိ(ဟု ကိုယ့္ဖာသာထင္)ေသာ ျမန္မာ့အစဥ္အလာ အမူအက်င့္တခ်ိဳ႕ အေၾကာင္းကို ေတြးေနမိ၊ ေျပာခ်င္ေနမိရာ ေဆာင္းပါး ေရးၿပီးေျပာလွ်င္ လူေတြကို ဆရာႀကီးလုပ္သလို ျဖစ္သြားႏိုင္သျဖင့္ က်ေနာ္ေျပာခ်င္ေသာတစံုတရာကို ေျပာႏိုင္ရန္ event တခုကို စိတ္ကူးယာဥ္ ျပီးဖန္တီးထားျခင္းသာ ျဖစ္ပါ သည္။ ျဖစ္ရပ္မွန္မဟုတ္ပါ။ တိုက္ဆိုင္မွဳမ်ားရွိပါက ခြင့္လႊတ္ၾကပါကုန္။)

ဘေလာ္ဂါလုပ္လိုသည့္အေၾကာင္းရင္း

က်ေနာ့္အသက္ကသမၼတဘားရက္အိုဘားမားတို႕၊ကိုမင္းကိုႏိုင္တို႕ အသက္နီးပါးရွိေလၿပီ။ သို႕ရာတြင္ သူတို႕လို ကုိယ့္တိုင္းျပည္ ေကာင္းရာေကာင္းက်ိဳးကိစၥမ်ားမွာက်ေနာ္ ယခုအခ်ိန္ထိဘာတခုမွ်မပါဝင္၊ မလုပ္ေဆာင္ဖူးေသးေခ်။ သူတို႕လိုအံ့ခ်ီးဖြယ္ေကာင္းစြာ ႏိုင္ငံတခု၊ လူ႕အဖြဲ႕အစည္း၏ယဥ္ေက်းမွဳတခုကို ဇြဲသန္သန္ႏွင့္တည္ေဆာက္ရသည့္ကိစၥမ်ိဳးမ်ားမွာ တိုက္ရိုက္ပါဝင္လုပ္ေဆာင္ဖူး ဖို႕မဆိုထားဘိ၊ ကိုယ္ေနထိုင္ သည့္လူ႕အဖြဲအစည္းကို သြယ္ဝိုက္စြာျဖင့္အက်ိဳးျပဳရာေရာက္သည့္အလုပ္မ်ိဳးပင္က်ေနာ္မလုပ္ခဲ့ဖူးေသး။ သည္အတြက္က်ေနာ့္မွာေလာကကိုဆပ္စရာအေၾကြးတခုတင္က်န္ေနေသးသလိုအျမဲခံစားရသည္။ တမင္ႀကီးႀကီးက်ယ္က်ယ္ေျပာေနတာမဟုတ္ပါ။ ဆိုလိုသည္မွာ က်ေနာ္ပရဟိတစိတ္ၾကီးမားလြန္းလို႕ မဟုတ္ဘဲမိမိ၏၏အတၱစိတ္အရပင္ လူျဖစ္လာၿပီး တသက္ပတ္လံုးကိုယ့္ထမင္းကိုယ္အလုအယက္၊ အငမ္းမရ ရွာေဖြစားေသာက္ရင္းႏွင့္သာအခ်ိန္တန္ေတာ့ေသသြားရမည္ဆိုလွ်င္ သိပ္မနိပ္လွဟု ထင္ျခင္းသာ ျဖစ္ေလ သည္။ သည္လိုသာဆို အသိဥာဏ္ႏွင့္ခံစားမွဳအဆင့္အတန္းျမင့္တဲ့ “လူ” လာျဖစ္ရတာဘာအဓိပၸါယ္ရွိ ေတာ့ သတုန္းဟုေတြးမိကာစိတ္ထဲမွာသိပ္မေက်နပ္မိျခင္း ျဖစ္၏။ ထို႕ေၾကာင့္ဂုဏ္သိကၡာရွိေသာႏိုင္ငံသား (သို႕မဟုတ္) ဂုဏ္သိကၡာရွိေသာ လူသားတဦးကလုပ္ေလမည့္ လူ႕အဖြဲ႕အစည္းအတြက္ “ေကာင္းက်ိဳးေပး ေသာအလုပ္” တခုကိုပါဝင္ကာလုပ္ခ်င္ေနမိေလသည္။အျခား သူေတြကိုဆရာႀကီးလုပ္လိုသည့္ရည္ရြယ္ရင္းႏွင့္ မဟုတ္ဘဲ က်ေနာ္တို႕ဘယ္ေလာက္လုပ္လွ်င္ ဂုဏ္အသေရရွိေသာႏိုင္ငံသား (သို႕မဟုတ္)ဂုဏ္အသေရရွိ ေသာလူသားေတြျဖစ္ၾကမလဲဟုကိုယ့္ဖာသာစဥ္းစားၾကည့္မိသမွ်ကို ေနာင္အခါမိတ္ေဆြတို႕ႏွင့္မွ်ေဝ ေဆြးေႏြး ခ်င္ပါေသးသည္။ သည္ေန႕ေတာ့ ကြန္ျပဴတာအေျခခံမရွိဘဲ Google အားကိုးႏွင့္ blog တခုလုပ္ထားေသာ က်ေနာ့္ အေနျဖင့္ ထရံမကပ္ရေသးေသာတဲအိမ္ေလးတလံုးႏွင့္တူေနသည့္ကိုယ့္ blog ကိုကိုယ္ၾကည့္ျပီး စိတ္အတန္ငယ္ပိန္ေနသျဖင့္ ခပ္ၾကီးၾကီကိစၥေတြမေဆြးေႏြးခ်င္ေသးေပ။ ေနာင္အခါေဆြးေႏြးခ်င္ပါသည္ဟု ေျပာထားလိုရင္းသာျဖစ္ပါသည္။ အားလံုးက်ေနာ္ႏွင့္ တသေဘာတည္းရွိၾကလိမ့္မည္ဟုကား မေမွ်ာ္လင့္မိေပ။

ထိုင္းျပည့္တန္ဆာေတြကေတာင္ ႏိုင္ငံသားတာဝန္ေက်ၾကပါေပသည္။

လူတေယာက္စြမ္းသေလာက္ကိုအျခားသူတေယာက္ကထပ္တူစြမ္းလိမ့္မည္မဟုတ္ေပ။ မည္သို႕ပင္ျဖစ္ေစ၊ လူတေယာက္က ကိုယ္ လုပ္တတ္သလိုလုပ္လိုက္ေသာအျပဳအမူတရပ္သည္ မိမိကထိုသို႕ရည္ရြယ္ရင္းမရွိ သည့္တိုင္မိမိေနထိုင္ရာလူ႕အဖြဲ႕အစည္း (ဝါ)မိမိႏိုင္ငံကို တနည္းနည္းျဖင့္သြယ္ဝိုက္စြာ ေကာင္းရာ ေကာင္းက်ိဳး ျဖစ္ေစပါက ထိုသူသည္ႏိုင္ငံသားတာဝန္ေက်ရာေရာက္သည္ျဖစ္ပါမူ ထိုင္းႏိုင္ငံကျပည့္တန္ဆာမ ေတြပင္ ႏိုင္ငံသားတာဝန္ေက်ၾကေပသည္ဟု ေျပာႏိုင္ေလသည္။ ၾကံဳလို႕ေျပာရဦးမည္။ က်ေနာ္သည္ ဘဝ တေကြ႕တြင္ ထိုင္းႏိုင္ငံ၊ ခ်င္းမိုင္ (ဇင္းမယ္) ျမိဳ႕ ညေစ်း၌ လမ္းေဘးမွာေဗဒင္ေဟာစားဖူးေလသည္။ က်ေနာ္ ေဗဒင္သိပ္တတ္လွတာေတာ့မဟုတ္။ ေဗဒင္ကိုယံုလွတာလည္းမဟုတ္။ သို႕ေသာ္ဝမ္းေရးေျဖရွင္းဖို႕ၾကံဳလာ ေသာအခါျမန္မာ့ရုိးရာမဟာဘုတ္၊ သံုးတန္ေပၚ နိစ္ေလာက္တတ္တာေလးႏွင့္ ဝင္ႀကဲရေလသည္။ က်ေနာ့္ ပစ္မွတ္ေဖာက္သည္မ်ားမွာ ႏိုင္ငံျခားခရီးသြားမ်ားျဖစ္ပါသည္။ (အံမယ္၊ ဝင္ေငြကမဆိုးလွေခ်။ က်ေနာ္ ပထမ ေန႕တြင္ လူအသြားအလာမ်ားေသာလမ္းေဘးမွာထိုင္ခံုေလး၂လံုးခ်ၿပီး၊ မိမိ လည္ပင္းမွာ Mr. Fortune teller; Charge of Service: Up to You! ဟူေသာ စာတမ္းခ်ိတ္လ်က္ထိုင္ေနလိုက္ရာ အမ်ိဳးသမီး ၂ဦးအေပ်ာ္တမ္း ဝင္ေမးၾကသျဖင့္ ( တေယာက္ဘတ္၂၀၀ စီ) ဘတ္ ၄၀၀ ရရွိေလသည္။ ဒုတိယေန႕ တြင္ ဘတ္ ၈၀၀ ႏွင့္ တေန႕သ၌ ေဟာစာတမ္းတခုေရးေပးရသျဖင့္ အမ်ားဆံုးဘတ္ ၂၀၀၀ ထိရဖူးေလသည္။ ၂လခန္႕ေဟာၿပီး ေနာက္မိုးရာသီက်လာ၍ ဆက္မေဟာျဖစ္ေတာ့ေပ။) ထိုစဥ္ကႏိုင္ငံျခားခရီးသြားေတြက ေန႕စားပုတ္ျပတ္ႏွင့္ ငွားထားပံုရေသာ ထိုင္းျပည့္တန္ဆာမေတြကို မ်က္စိေရွ႕မွာ အျမဲတေစျမင္ေနခဲ့ရေလသည္။ တရက္ သူမတို႕ အေၾကာင္းက်ေနာ္ေတြးေနခဲ့မိတာကိုမွတ္မိေနပါေသးသည္။ “အင္း. Thai tourism industry ၾကီးထြားလာတာ မယ္မင္းတို႕ေၾကာင့္လည္းပါပါတယ္ကြယ့္..။ တကယ္ေတာ့မယ္မင္းတို႕ဟာထိုင္း ႏိုင္ငံခရီးသြားလုပ္ငန္းရဲ႕ အလုပ္သမေတြျဖစ္ေတာ့သကိုး။ မယ္မင္းတို႕ဟာ ႏိုင္ငံျခားခရီးသြားေတြဆီကေဒၚလာခ်ဴစားရင္းထိုင္းႏိုင္ငံ ရဲ႕ ႏိုင္ငံျခားဝင္ေငြကိုတဖက္တလမ္းကရွာေပးေနၾကတာပါကလား” ဟူ၍ျဖစ္ပါသည္။ ထိုစဥ္ကစ၍ သူမတို႕ တေတြကိုအက်င့္တန္ ေပါ့သြမ္းေသာလူ႕အလႊာတရပ္ဟုထင္ေနက်ဥာဥ္ေပ်ာက္သြားၿပီး၊ သူတို႕လည္း အေၾကာင္းေၾကာင္းေၾကာင့္အဲသည္လို ဝမ္းစာရွာမွီးေန ရသည့္ manual labor တမ်ိဳးေပတကားဟုျမင္လာ မိပါသည္။

ဤသို႕ဆိုသျဖင့္ အဲသည္အလုပ္, လုပ္ေကာင္းသည္ဟုမဆိုလိုပါ။ ကိုယ္က်င့္သိကၡာကိစၥအသာထားဦး။ က်န္းမာေရးရွဳေထာင့္ ကၾကည့္လွ်င္ပင္ အဲသည္အလုပ္က ရတာႏွင့္မတန္ေအာင္ပင္ risk (အႏၱရာယ္စြန္႕စား ရမွဳ) ႀကီးမားလြန္းလွပါသည္။ေနာက္ၿပီး မိန္းကေလးတေယာက္အဖို႕ သူမ၏ virginity ႏွင့္ sex ကိုသူမ ရင္ခုန္ျမတ္ႏိုးေသာခ်စ္သူအတြက္သာ သီးသန္႕ ခ်န္လွပ္ထားသင့္တာဟု က်ေနာ္ယံုၾကည္ပါသည္။ (ထို႕ေၾကာင့္ မိန္းကေလးတေယာက္ သူမ၏ခ်စ္သူကိုခ်စ္ရွာလြန္း၍ခ်စ္သူႏွင့္လြန္လြန္ က်ဴးက်ဴးေမွာက္မွား မိၾကလွ်င္ပင္ က်ေနာ္အျပစ္မတင္ရက္ပါ။ ကိုယ့္ခ်စ္သူကိုခ်စ္၍အလိုလိုက္မိေသာကိစၥသည္ လွေသာကိစၥသာ ျဖစ္ပါသည္။ ေယာက္်ားတကာကို sex ႏွင့္ျမွဴဆြယ္ျဖားေယာင္းေနလွ်င္သာ အျပစ္ျမင္မိပါသည္။) က်ေနာ့္ စကားေဘးေခ်ာ္သြားျပီ။ စကားပလႅင္ခံခဲ့သည္ကိုျပန္ခ်ဳပ္ရလွ်င္ က်ေနာ္ကား က်ေနာ့္ေၾကာင့္လူ႕အဖြဲ႕အစည္း တခု တိုးတက္ရာၾကီးပြားေၾကာင္းျဖစ္ေအာင္ သူမတို႕ေလာက္ပင္မစြမ္းေဆာင္ႏိုင္ေသးဟု ဝန္ခံလိုရင္းသာ။

ဒါျဖင့္က်ေနာ္ဘာမ်ားလုပ္ႏိုင္မလဲ။

က်ေနာ္သည္ပညာႀကီးလွသူ ( scholar ) တေယာက္မဟုတ္။ သတၱိႀကီးလွသူတေယာက္လည္းမဟုတ္။ မိမိယံုၾကည္ရာအတြက္ (ဥပမာ၊ ကိုမင္းကိုႏိုင္တို႕လို) အနစ္နာခံႏိုင္စြမ္းအားႀကီးသူတေယာက္လည္းမဟုတ္။ ဒါျဖင့္ငါ့မွာ ဂုဏ္အသေရရွိလူသားတေယာက္ ႏွင့္တူသည့္အရာဘယ္အရာမ်ားအားေကာင္းသန္မာစြာ ရွိပါလိမ့္ဟုကိုယ့္အတၱထဲမွာရွာၾကည့္မိရာ လူအစစ္ႏွင့္တူသည္ဟုထင္ရေသာ လူ႕ဗီဇစိတ္ တခုႏွစ္ခုေလာက္ ကိုေတာ့ျဖင့္ ရွာေတြ႕မိပါသည္။ ( မိတ္ေဆြတို႕လည္းရွာၾကည့္ၾကပါေလ။ ခင္ဗ်ားတို႕မွာ ေတာ့ ေလး၊ ငါး၊ ဆယ္ခုေလာက္ထိလည္းရွိေနႏိုင္သည္ပင္။) တစ္။ က်ေနာ္သည္ တရားမွ်တမွဳမရွိေသာတိုင္းျပည္တခုတြင္ အၾကာၾကီးေနရဖူးသျဖင့္ တရားမွ်တမွဳကိုအလြန္မြတ္သိပ္ေလသည္။ ကိစၥမွန္သမွ်ကိုအနည္းငယ္အစြန္းေရာက္ စြာပင္ မွ်မွ်တတရွိေစခ်င္လွ၏။ ဤေနရာတြင္ တရားမွ်တမွဳကိုခ်စ္ျခင္းသည္ တရားရွိျခင္း(သူေတာ္စင္ဆန္ျခင္း)ႏွင့္မတူသည္ကိုေျပာခ်င္ပါသည္။ က်ေနာ္သည္ လူ႕အဖြဲ႕အစည္း တခုအေပၚ ဗိုလ္က်စိုးမိုး ဆိုးသြမ္းေနသူ တေယာက္ (ဥပမာ၊ ကြ်န္ဳပ္တို႕၏ေခါင္းေဆာင္ၾကီးသန္းေရႊ) ကိုအျမန္ဆံုးေသေစခ်င္ေလသည္။ တရားမွ်တ သြားေအာင္လို႕ထိုလူဆိုးသြမ္းတို႕တို႕ကို ရုိက္သတ္ပစ္လွ်င္ပင္တရားသည္ဟုထင္တတ္ေလသည္။ တရားရွိသူ( သူေတာ္စင္ )တဦးဆိုလွ်င္က်ေနာ့္ကဲ့သို႕မေတြးမိတန္ရာ။ မၾကာေသးမီကဘာသာေရးလိုက္စားေသာ က်ေနာ့္၏တူမအရြယ္မိန္းကေလး မိတ္ေဆြတေယာက္ကက်ေနာ့္ကို “ဦးကိုစိတ္ျငိမ္းခ်မ္းမွဳရေအာင္ တရားထိုင္ ေစခ်င္ပါတယ္” ဟုအၾကံေပးဖူး၏။ က်ေနာ္လည္း သူမ ကို က်ေနာ့္ထက္ငယ္ေသာ္လည္းေလးစားသျဖင့္ တရားတကယ္ထိုင္ၾကည့္ပါ၏။ သို႕ရာတြင္ “လူေတြကိုႏိွပ္စက္ထားရင္ျပန္အႏိွပ္စက္ ခံရတာဟာတရားတယ္” ဟူေသာ an eye for an eye တရားကသာက်ေနာ့္ႏွလံုးသားကိုယခုအခ်ိန္ထိ စိုးမိုးထားႏိုင္ဆဲျဖစ္ေပသည္။ ထို႕ေၾကာင့္က်ေနာ္သည္မတရားသည့္ကိစၥၾေတြကားရလွ်င္အလြန္ေအာ့ႏွလံုးနာ၏။ တကယ္ေတာ့က်ေနာ္တို႕ တိုင္းျပည္သာ တရားမွ်မွ်တတႏွင့္ ေနသားတက်ျဖစ္ေနလွ်င္က်ေနာ္ ႏိုင္ငံ့အေရး(ႏိုင္ငံေရး) ကိုခုေလာက္ စိတ္ဝင္စားမိမည္မဟုတ္ေပ။ ယခုေတာ့ က်ေနာ္တို႕တိုင္းျပည္မွာ အားလံုးသိၾကသည့္အတိုင္းမတရားမွဳမွန္သမွ် ဒိုင္ခံျဖစ္ပြားေနေသာေနရာတခုျဖစ္ရကား တရားရခ်င္သည့္ ပုဂၢိဳလ္ပင္တရားရဖို႕ခဲယဥ္းေနေလသည္။ (သည္မတရားမွဳေတြကိုပစ္ထားျပီးဘယ္လို လူ႕ႏွလံုးသားမ်ိဳးနဲ႕ တရားေအးေအးေဆးေဆး ထိုင္ေနႏိုင္ပါ့မလဲ ကြယ္။)

ဤေနရာတြင္က်ေနာ္ေကာက္ခ်က္တခုခ်ၾကည့္ခ်င္ပါသည္။ လူ႕ဂုဏ္အသေရႏွင့္ျပည့္စံုေသာလူေတြမွာေတာ့ မတရားမွဳကိုရြံမုန္းေသာ၊ ေကာက္ေနတာေတြကိုေျဖာင့္ေပးခ်င္ေသာလူ႕ဗီဇစိတ္တခုရွိ ဟန္တူ၏။ အျပန္ အလွန္အားျဖင့္ ထိုလူ႕ဗီဇစိတ္ရွိေသာသူသည္လူ႕ဂုဏ္အသ ေရႏွင့္ျပည့္စံုေသာသူျဖစ္၏။ တဖန္ မိမိတဝမ္း တခါးအတြက္ႀကီးႏိုင္ငယ္ညွဥ္းလုပ္လိုေသာစိတ္ကားတိရစၦာန္စိတ္ျဖစ္၏။ ထို႕ေၾကာင့္ ထိုစိတ္ႏွင့္သာျပည့္စံုသ ေသာသူတို႕ကားတိရစၦာန္မ်ားျဖစ္ၾက၏ ဟူ၍ျဖစ္ပါသည္။ ဆိုလိုခ်င္သည္မွာက်ေနာ့္မွာလူစိတ္ေတာ့ရွိပံုရေလ သည္။ လူစိတ္ရွိလို႕သာလွ်င္လူေတြတိရစၦာန္ရွိသူတစု၏ညွဥ္းပန္းႏွိပ္စက္ခံေနရျခင္းကို မခံမရပ္ႏိုင္ျဖစ္ေနျခင္း ျဖစ္ဟန္တူေလသည္။ သို႕ဆိုလ်င္ တေယာက္တည္းမခံမရပ္ႏိုင္ျဖစ္ေနမည့္အစား တိုင္းျပည္တခုအတြင္းမွာ ေကာက္ေနတာေတြကိုေျဖာင့္သြားေအာင္ မိမိ တႏိုင္ဘာေတြလုပ္ၾကမလဲလို႕ပြားေနရေသာ္မေကာင္းေလာ ဟုအၾကံေပါက္မိပါသည္။ သည္လို ပြားႏိုင္ဖို႕ဆိုလွ်င္ blog တခု ေလာက္လိုအပ္ေပသည္။ က်ေနာ္လည္း အသက္ၾကီးမွ ကြန္ျပဴတာစသံုးဖူးသျဖင့္ အဲသည္ဖက္မွာညဏ္ႏံုလွေခ်သည္။ မည္သို႕ပင္ ျဖစ္ေစ ယခု မတတ္ တတတ္ႏွင့္ (ဆရာမပါမိမိကိုယ္တိုင္သာလ်င္) blog တခုေတာ့စီရင္ျပီးေလျပီ။ တကယ္ေတာ့က်ေနာ့္၏ က်န္ရွိေနေသးေသာဘဝအတြက္ရည္မွန္းခ်က္မွာ တေန႕ေန႕တခ်ိနခ်ိန္တြင္ ျမန္မာႏိုင္ငံ၌ “လြတ္လပ္ေသာ သတင္းစာ” တေစာင္ လုပ္ခ်င္္တာသာျဖစ္ေလသည္။ သတင္းစာတေစာင္သည္ ေကာက္ေနတာေတြကို အျမန္ ဆံုးေျဖာင့္ေပးႏိုင္ေသာက tool တလက္ျဖစ္သည္ဟုထင္ပါသည္။ ဥပမာ။ ေထာက္လွမ္းေရးက ဖမ္းဆီးထား သူတဦးညွဥ္းပန္းႏိွပ္စက္ခံရရင္း ေသဆံုးသြားသည္ ဆိုပါစို႕။ ဝန္ၾကီးတဦး လာဘ္စားၾကမ္း ေနသည္ဆိုပါစို႕။ သတင္းစာတေစာင္က ႏိုင္ငံတဝန္းႏွင့္ ကမၻာတဝန္း ကို ခ်က္ခ်င္းအခ်ိန္ႏွင့္ တေျပးညီ အသိေပးကာ ေနာင္သည္လိုမတရားသျဖင့္မလုပ္ရဲၾကေအာင္ကာကြယ္ႏိုင္၊ ေကာက္ေနတာကို ေျဖာင့္ေပးႏိုင္ ေပသည္။ အဲသည္အေတြးႏွင့္ပင္က်ေနာ္ယခု စာနယ္ဇင္းပညာ(journalism) လည္းသင္ယူေနလ်က္ရွိပါသည္။ က်ေနာ္ ႏိုင္ငံ့အတြက္ ဘာမွ် အက်ိဳးမျပဳဖူးေသာေၾကာင့္ တေန႕အခြင့္အလမ္းေပၚလာလွ်င္ အက်ိဳးျပဳလို ေသာေၾကာင့္တည္း။ ႏွစ္။ ေနာက္ထပ္ က်ေနာ့္မွာလူလိုသူလိုရွိသည္ဟုမိမိကိုယ္မိမိထင္မိေသာဗီဇစိတ္တခုမွာ ေကာင္းျခင္း၊မြန္ျမတ္ျခင္းတို႕ကို လူတိုင္း အားကိုယ္စီကိုယ္စီရရွိ၊ခံစား၊ပိုင္ဆိုင္ႏိုင္ၾကေစလိုျခင္းျဖစ္၏။ က်ေနာ္ကဘိလ္ဂိတ္ေလာက္ခ်မ္းသာေနလွ်င္လည္း က်ေနာ့္ပတ္ဝန္း က်င္ကလူအမ်ားစုမွာ ေရမလာ၊ မီးမလာ၊ ကေလးေတြကိုေက်ာင္းမထားႏိုင္ျဖစ္ေနၾကလွ်င္က်ေနာ္စိတ္ခ်မ္းသာမိမည္မဟုတ္ေပ။ မိမိ သာမက လူေတြ အားလံုးကိုလူလိုသူလိုက်က္သေရရွိေနေစခ်င္လွ၏။ လူ႕အသိဥာဏ္၊ လူ႕ဂုဏ္သိကၡာ၊ လူ႕ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္၊ လူ႕အၾကင္နာ တရားတို႕ျဖင့္ျပည့္စံုေနေစခ်င္၏။ ျမန္မာတႏိုင္ငံလံုးကိုေျပာင္းလဲပစ္ဖို႕ေတာ့က်ေနာ္မည္သို႕မွ် တတ္ႏိုင္လိမ့္မည္မဟုတ္ေပ။သို႕ရာတြင္ “ဘယ္လိုအက်င့္ကအေကာင္းလဲ၊ ဘယ္လိုစိတ္ထားမ်ိဳးကမြန္ျမတ္ တာလဲ” စသည္ျဖင့္ေဆြးေႏြးေျပာဆိုေနတာကလည္း ေလာေလာ ဆယ္ ကိုယ္ႏိုင္သေရြ႕ကိုယ့္လူ႕အဖြဲ႕အစည္း ေကာင္းရာေကာင္းက်ိဳးအတြက္သယ္ပိုးတာပဲေလဟုေတြးမိျပီးသကာလ ဟိုဟာဒီဟာေကာင္းရာ ေကာင္းေၾကာင္းေလးေတြကို အသိအျမင္ခ်င္းဖလွယ္ႏိုင္ၾကရေအာင္ သည္ blog စာမ်က္ႏွာကိုဖြင့္လွစ္ ရျခင္း ျဖစ္ပါေၾကာင္း။

သည္ကေန႕ေတာ့သည္ေလာက္ပဲ။ ေနာက္မွပြားၾကေသးတာေပါဗ်ာ။

ရႊင္လန္းခ်မ္းေျမ႕ၾကပါေစ။

Making A Dream Come True

Making A Dream Come True

Don’t follow a reward;

The reward itself will follow you

If you exceptionally deserve that reward.

Don’t mind if they haven’t easily seen you amongst the crowd;

Reasonably, You will have to be distinctly taller than others

If you want to be seen first.

Don’t travel into the future

That you actually can’t visit the right place

Because tomorrow will be as that you’ve shaped it today,

And the-day-after-tomorrow as that you’ve scheduled it tomorrow.

Don’t expect a successful life

As you’ve already been successful

If you are pursuing a genuine success

With your heart, flesh and soul!

By Pyay Kaung Aung

( P.S: This poem was composed just to encourage myself almost 6 months ago. )