သံုးလစာ အလႅာပသလႅာပ စကား

( ၁ )
က်ေနာ္ ဘာခလုတ္တခုခု မွားႏွိပ္ခဲ့မိသည္ မသိ၊ က်ေနာ့္ ကြန္ျပဴတာမွာ ျမန္မာစာလံုး ( ေဇာ္ဂ်ီ ) ရုိက္မရတာ သံုးလနီးပါးေလာက္ ရွိသြားေလၿပီ။

အဲ - ဖတ္လုိ႔ေတာ့ရပါသည္။ Typing ရုိက္လုိ႔ မရတာ ရွိရင္းစြဲ Zawgyi-One Keyboard ေကာင္းေကာင္း အလုပ္ မလုပ္လုိ႔ပဲ ဟု အၾကမ္း ဖ်င္း သေဘာ ေပါက္မိသျဖင့္ အြန္လုိင္းမွ Keyboard အသစ္တခုကုိ install လုပ္ဖုိ႔ ႀကိဳးစားတုိင္းလည္း ရွိရင္းစြဲ keyboard က တားဆီး ဟန႔္တားေနဟန္ျဖင့္ Installation incomplete ျဖစ္သြား ပါသည္ ဟူေသာစာတန္းတခုပဲ ေပၚလာေလ့ ရွိပါသည္။ ကုိင္း - သည္လုိဆုိရင္ လည္း လြတ္လြတ္ကင္းကင္း အသစ္သြင္းႏုိင္ေအာင္ ရွိၿပီးသား Keyboard, font ေတြကုိသာ uninstall လုပ္ေပးပါေတာ့ ဟုခုိင္းျပန္လွ်င္ လည္း Zawgyi-One cannot be uninstalled as it's in use ဟု ကပ္တီးကပ္ဖဲ့ လုပ္ျပန္ေလသည္။ page, file မွန္သမွ် ကုိ အကုန္ပိတ္ ၿပီး Control Panel's Uninstallation box  တခုတည္းဖြင့္၍ ခုိင္းေနတာကုိ သည္လုိေျပာလာေတာ့ လမ္းက ဆံုးသြားေလၿပီ္။ က်ေနာ္သိ သေလာက္ ဗမာေဖာင့္ကုိ Install လုပ္တာတုိ႔ fixed လုပ္တာတုိ႔ကုိ ျမန္မာ အခ်င္းခ်င္းကသာ ပုိနားလည္ၿပီး အျဖဴေတြက သိပ္နားမလည္ ၾကသျဖင့္ အာေပါက္ေအာင္ ရွင္းျပရတတ္ ပါသည္။ က်ေနာ့္ ကြန္ျပဴတာက ကြန္ျပဴတာျပင္ဆုိင္ကုိ ေပါ႔ေပါ႔ပါးပါး သယ္ေဆာင္သြားလုိ႔ ရသည့္ laptop လည္းမဟုတ္ဘဲ မိသားစုေတြ အမ်ားအားျဖင့္ အသံုးမ်ားၾကသည့္ ေမာ္နီတာအျပား HP desktop ( Window 7 ) ျဖစ္ ၿပီး ျမန္မာႏုိင္ငံသား တေယာက္ထံမွ ( သူ သိပ္မသံုးတတ္သျဖင့္ )  ျပန္ဝယ္ထားတာ ျဖစ္ပါသည္။ က်ေနာ္က အေမရိကမွာ သူဆင္းရဲ တေယာက္ျဖစ္၍ ေငြေရးေၾကးေရး ခ်င့္ခ်ိန္ရသျဖင့္၎၊ ေက်ာင္းတဖက္္တက္ေသး၍ ေနာက္က က်ားလုိက္ေနသလုိ အခ်ိန္လုယက္ၿပီး တင္ရသည့္ assignments ေတြႏွင့္ လံုးခ်ာ လည္ လုိက္ေနတတ္သျဖင့္၎ ျပင္ဆုိင္သြားၿပီး မျပင္ျဖစ္ခဲ့ပါ။

ၿပီးခဲ့သည့္အပါတ္က ေဆာင္းဦးစာသင္ရာသီ ကုန္ဆံုးသြားၿပီျဖစ္၍ မေန႔ကေတာ့ က်ေနာ္ ဘာရယ္မဟုတ္ က်ေနာ့္ computer "Guest Account" မွာ ဘာေတြရွိၿပီး ဘာေတြမရွိသလဲ ဆုိတာ သိလုိစိတ္ႏွင့္ ဝင္သြားၾကည့္မိရာ အဲသည္ account ၏ desktop ေပၚမွာ "ဝိဇၨာ" ဆုိေသာ application ( WitZar Myanmar Input System ) ေလးတခု ရွိေန သည္ကုိေတြ႕ပါသည္။ ျမန္မာစာ၊ ရွမ္းစာ၊ Burglish, Myanmar 3, Ayar, Win Innwa, Zawgyi-One တုိ႔ကုိ ရုိက္လုိ႔ရသည္ဆုိ၍ ေဇာ္ဂ်ီ-ဝမ္း ျမန္မာစာလံုး စမ္းရုိက္ၾကည့္ရာ ရုိက္လုိ႔ရသည္ ကုိ ေတြ႕ရပါသည္။ ဤ post ကုိ အဲဒါေလးႏွင့္ ေရးထားတာ ျဖစ္ပါသည္။

ျမန္မာေဖာင့္ မသံုးႏုိင္ခဲ့ေသာ ဤ သံုးလအတြင္းမွာ မွတ္မွတ္ရရ ကုိယ့္မိတ္ေဆြေတြက ရုိဟင္ဂ်ာကိစၥ ဖဘေပၚမွာ ေျပာၾက၊ ဆုိၾက တာေတြ ေတြ႕မိ ေတာ့ က်ေနာ္လည္း ဝင္ေျပာခ်င္ ခဲ့ပါေသးသည္။ ( က်ေနာ္ကား ႏွယ္ႏွယ္မဟုတ္၊ ဘူးသီးေတာင္ ၿမိဳ႕နယ္ အတြင္း မွာ ေမြးဖြားသူ ျဖစ္၍ သူရုိ႕စကားကုိ ရခုိင္စကား၊ ဗမာစကားေတြ ေလာက္နီးနီး ေျပာတတ္သူ ျဖစ္ေလသည္ း)) သူတုိ႔အေၾကာင္း၊ သူတုိ႔ စိတ္ေနစိတ္ထားကုိလည္း စာေတြ႕မဟုတ္ဘဲ လက္ေတြ႕ အေနျဖင့္ သိရွိပါသည္။ အဲသဟာႏွင့္ပင္ Expert, Scholar ဆုိေသာ ေဝါဟာရ ကုိပင္ က်ေနာ္ ဆန္းစစ္ခ်င္လာမိသည္။ တကၠသုိလ္က ဘြဲ႕ရမွလား။ သူတုိ႔စကားကုိပါ တတ္သည့္ က်ေနာ္တုိ႔လုိလူေတြကုိေကာ ဘာေခၚ ၾကမလဲ။ က်ေနာ္တုိ႔လုိ လူေတြက ပညာရွင္ေတြ လုိ ကိန္းဂဏန္းႏွင့္ သူတုိ႔သမုိင္းေၾကာင္းကုိ ဂဂနန သိမည္မဟုတ္ေသာ္လည္း မိမိတုိ႔၏ အဖုိး၊ အေဖတုိ႔ ေျပာျပခ်က္မ်ားအရ လြတ္လပ္ေရးမတုိင္ခင္၊ ဒုတိယကမၻာစစ္မတုိင္ခင္ေလာက္က အထိ သူတုိ႔ အေၾကာင္းႏွင့္ ကုိယ္တုိင္ သူတုိ႔ႏွင့္ ထိေတြ႕ ဆက္ဆံဖူးသည့္ အေတြ႕အၾကံဳမ်ား အရ သူတုိ႔၏ ethnic-group's mind-set ကုိေတာ့ ေကာင္းစြာ သိၾကပါသည္။

ဒါေပမဲ့ထုိစဥ္က က်ေနာ့္ ျမန္မာေဖာင့္ အလုပ္မလုပ္သျဖင့္ ဘာမွ ဝင္မေျပာသာခဲ့ပါ။ တကယ္ေတာ့ ထုိသုိ႔ မေျပာျဖစ္ခဲ့တာကလည္း က်ေနာ့္အတြက္ ကံေကာင္းပါသည္။ ေျပာျဖစ္ခဲ့လွ်င္ ေစာေစာ အဆဲခံခဲ့ ရႏုိင္ေသာေၾကာင့္ျဖစ္ပါသည္။ ယခု ျမန္မာေဖာင့္ ရေနၿပီျဖစ္၍ ထုိစဥ္က မေျပာျဖစ္လုိက္ေသာ က်ေနာ့္ အျမင္တခ်ဳိ႕ကုိ မွတ္တမ္းအလုိ႔ငွာ အနည္းငယ္ေလာက္္ ေျပာခဲ့ ခ်င္ပါသည္။

"ရုိဟင္ဂ်ာ" ဆုိတာ ကေတာ့ ႏုိင္ငံေရး ရည္ရြယ္ခ်က္တစံုတရာျဖင့္တီထြင္ထားေသာ စကားလံုးျဖစ္သည္မွာ ယံုမွားဖြယ္မရွိပါ။ အဘယ္ေၾကာင့္ ဆုိေသာ္ သူတုိ႔လူမ်ဳိး ၉၉% ေလာက္က သူတုိ႔ကုိယ္သူတုိ႔ ေခၚၾကေသာ လူမ်ဳိးအမည္မွာ ဘဂၤါလီ (Bangali ) ဆုိေသာ အမည္ကုိ သူတုိ႔အသံထြက္အတုိင္း ေခၚသည့္ "ဘင္-ဂါလ္" ( Ban-gal ) ဟူ၍  ျဖစ္ပါသည္။ သုိ႔ရာတြင္ သူတုိ႔က ဘာသာဝင္အေနျဖင့္ မူဆလင္မ်ားျဖစ္ၾက၍ သူတုိ႔ကုိယ္သူတုိ႔ "မူဆူလ္းမန္း" ( မူဆလင္= Muslim ) ဟု အေခၚခံခ်င္ၾကပါသည္။ ဒါေပမဲ့ "မူဆလင္" ဆုိတာက "ခရစ္ယာန္" "ဗုဒၶဘာသာဝင္" ဆုိတာလုိပင္ လူမ်ဳိးတမ်ဳိး၏အမည္မဟုတ္ပါ။ က်ေနာ္ သူငယ္တန္းမွသည္ ဆယ္တန္းေက်ာင္းသား ဘဝအထိ သူတုိ႔ႏွင့္ အတူတူေက်ာင္းတက္ဖူးသူ တေယာက္အေနျဖင့္ သူတုိ႔ "ရုိဟင္ဂ်ာ" လူမ်ဳိးဟု အေခၚခံခ်င္လွခ်ည့္လုိ႔ မေတြ႕စဖူးပါ။ ထုိ႔ေၾကာင့္ သူတုိ႔ကုိ "ဘဂၤါလီ" လုိ႔ေခၚတာ မမွား၊ သင့္ျမတ္သည္ဟု ထင္ျမင္ယူဆပါသည္။

သုိ႔ရာတြင္ သူတုိ႔၏ ျမန္မာႏုိင္ငံသား ျဖစ္ထုိက္မႈႏွင့္ ပတ္သက္လုိ႔ကေတာ့ က်န္ပုဂၢိဳလ္မ်ားေလာက္ က်ေနာ့္မွာ တင္းမာေသာ သေဘာ ထားမရွိပါ။ သည္အတြက္ လူအေတာ္မ်ားမ်ား ( အထူးသျဖင့္ ရခုိင္လူမ်ဳိးမ်ား ) က ဤစာကုိ ဖတ္ရလွ်င္ က်ေနာ့္ကုိ ဆဲခ်င္ေနၾကလိမ့္ မည္ဟု ေမွ်ာ္လင့္မိပါသည္။ ဒါေပမဲ့ ကုိလုိနီေခတ္တြင္ပင္ ေရာက္လာၾကတာ ျဖစ္ေသာ ရန္ကုန္ မဂုိလမ္းက၊ တာေမြက၊ မဂၤလာ ေတာင္ၫြန႔္က ကုလား လူမ်ဳိးေတြျမန္မာႏုိင္ငံသား ျဖစ္ထုိက္လွ်င္၊ လြန္ခဲ့သည့္ ( ၃ )ႏွစ္ေလာက္ကမွ အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စု သုိ႔ ေရာက္လာေသာ က်ေနာ္က ေနာက္ ( ၂ ) ႏွစ္ေနေတာ့ အေမရိကန္ႏုိင္ငံသား ျဖစ္ထုိက္လွ်င္ အနည္းဆံုး ကုိလုိနီေခတ္ေလာက္ ကတည္းက ျမန္မာႏုိင္ငံထဲကုိ ေရာက္ေနၾကေသာ ဤဘဂၤါလီလူမ်ဳိး ေတြလည္း ႏုိင္ငံသား ျဖစ္ထုိက္သည္သာဟု ယူဆပါသည္။ ဒါေပမဲ့ သူတုိ႔အေနျဖင့္ "ကြၽႏ္ုပ္တုိ႔မွာ တုိင္းရင္းသားမ်ား ျဖစ္ၾကသည္" ဟူေသာ အေျပာကုိေတာ့ ေလွ်ာ့သင့္ၾကသည္ဟု ထင္ပါသည္။

မေလးရွားႏုိင္ငံမွာ မူလဌာေန မေလးတုိင္းရင္းသားေတြႏွင့္ ေနာက္မွေရာက္လာၾကသည့္ တရုတ္လူမ်ဳိး မေလးရွားႏုိင္ငံသားေတြအၾကား အခြင့္အေရး ကြာဟမႈရွိေသာ ဥပေဒ တခုရွိသည္ဟု ၾကားဖူးပါသည္။ က်ေနာ္တုိ႔ ဆီမွာလည္း အဲသည္လုိ "တုိင္းရင္းသားလူမ်ဳိးမ်ား ဥပေဒ" တရပ္ ထားလုိက ထားႏုိင္ပါသည္။ ထုိသုိ႔ထားၿပီးေနာက္ ( က်ေနာ့္အျမင္ကုိ ေျပာရလွ်င္ ) တရုတ္၊ ကုလား လူမ်ဳိးမ်ားအေနျဖင့္ China-origin, India-origin, Bangladesh-origin စသည္ျဖင့္ အတိအလင္းပင္ ေဖာ္ျပလွ်က္ case အလုိက္ "ျမန္မာႏုိင္ငံအတြင္း အၿမဲ တမ္းေနထုိင္ခြင့္ရွိသူ" ( Permanent Resident ) ႏွင့္ "ႏုိင္ငံသား" ( Citizen ) အထိ ခံယူခြင့္ရွိေစသင့္ပါသည္။ ဒါေပမဲ့ China-origin, India-origin, Bangladesh-origin ဟုဆုိထားမွေတာ့ Myanmar-origin မဟုတ္တာ ေသခ်ာသျဖင့္ ျမန္မာတုိင္းရင္းသားေတာ့ ျဖစ္ခြင့္ ရွိလိမ့္မည္ မဟုတ္ပါ။ ဒါကုိမွ Human Rights အဖြဲ႕ေတြက ေအာ္ေနၾကေသးလွ်င္လည္း "က်ဳပ္တုိ႔ႏုိင္ငံက ခလုတ္တုိက္ၿပီး ရွာေဖြ ေတြ႕ရွိ ထားသည့္ အေမရိကတုိက္ မဟုတ္၊ ေျမက်ယ္ဝန္းလွသည့္ သင္းတုိ႔ေလာက္သေဘာမေကာင္းႏုိင္၊ အေနာ္ရထာမင္းက ပထမျမန္မာႏုိင္ ငံေတာ္၊ ဘုရင့္ေနာင္မင္းက ဒုတိယ ျမန္မာႏုိင္ငံေတာ္၊ အေလာင္းမင္း တရားက တတိယျမန္မာႏုိင္ငံေတာ္ေတြကုိ ေသြးႏွင့္၊ေခြၽးႏွင့္ ထူေထာင္ခဲ့ၾကစဥ္က သည္ ေပါက္ေဖာ္ႀကီးတုိ႔၊ ဆြာမိတုိ႔၊ မာမြတ္ဘုိင္ တုိ႔ မပါဝင္ခဲ့ၾက။ ဒါေၾကာင့္ ဒီ A South-east Asian nation's the most notable generosity ကုိပဲ ေက်းဇူးတင္လုိက္ ၾကဦး" ဟု ခပ္မာမာႏွင့္ ျပန္ေျပာလုိက္ရံုသာ ရွိပါသည္။

သင္ သူတုိ႔ကုိ ၾကည့္လုိ႔ရသည္ ျဖစ္ေစ၊ မရသည္ ျဖစ္ေစ ဤ လူဦးေရ သန္းခ်ီရွိေသာ ကုိယ့္ႏုိင္ငံမွာေမြးသည့္ ဘဂၤါလီေတြကုိ ဘယ္နား သြား ပစ္ရပါမည္နည္း။ Bangladesh Citizens စစ္စစ္ေတြက ျမန္မာျပည္ထဲသုိ႔ တစိမ့္စိမ့္ ခုိးဝင္လာေနသည္ ဆုိတာကုိေတာ့ က်ေနာ္ မယံုပါ။ ထုိင္းႏုိင္ငံ သားမ်ား ျမန္မာျပည္အတြင္းသုိ႔ ခုိးဝင္လာေနၾကသည္ ဆုိတာ မျဖစ္ႏုိင္သကဲ့တည္း။ ဘဂၤလားေဒ့ရ္ွ ႏုိင္ငံသားစစ္စစ္ ကလည္း လုပ္စား ကုိင္စားရ မေခ်ာင္လည္လွေသာ ျမန္မာႏုိင္ငံထဲသုိ႔ ဘယ္သူမွ အရဲစြန႔္ၿပီး လာလုိၾကမည္၊ လာဝံ့ၾကမည္ မဟုတ္ပါ။ ( ျမန္မာျပည္သုိ႔ ေငြရဖုိ႔ကလြဲ၍ ဘာကုိမွ် မ်က္ကန္း တေစၧမေၾကာက္သည့္၊ သူတုိ႔တုိင္းျပည္မွာလည္း facebook ပင္သံုးခြင့္မရွိသည့္ တရုတ္လူမ်ဳိးေတြပဲ လာဝံ့ၾကပါသည္။ ) ယင္းအစား ဘူးသီးေတာင္၊ ေမာင္ေတာ ဖက္က ဘဂၤါလီေတြကသာ ဘဂၤလားေဒ့ရ္ွဖက္သုိ႔ ခုိးဝင္၍ အလုပ္သြားလုပ္ၾကတာမ်ားပါသည္။ အဲသည္မွာ မိန္းမေတြဘာေတြရၿပီး ျမန္မာျပည္ကုိ တိတ္တိတ္ ကေလး ေခၚ ယူလာသည့္ကိစၥအခ်ဳိ႕ ရွိေကာင္း ရွိႏုိင္ပါသည္။ သည္ဘဂၤါလီကိစၥကုိ သတိၱရွိလွ်င္ ဘဂၤလားေဒ့ရ္ွႏုိင္ငံကုိ "မင္းတုိ႔ႏွင့္ ေဆြမ်ဳိးေတာ္ သည့္ သည္ဘဂၤါလီလူမ်ဳိးေတြကုိ ျပန္ေခၚပါ" ဟုရာဇ သံေပးရံုသာရွိသည္။ သည္လုိလည္း မလုပ္ႏုိင္ဘဲႏွင့္ သည္လူေတြကုိ ဘာ status မွ မေပးေရး စဥ္းစားတာကေတာ့ "မျဖစ္ႏုိင္" သည့္အျပင္ ျဖစ္လည္း "မျဖစ္ သင့္" ဟုထင္ပါသည္။ ဒါေပမဲ့ အဲဒါက က်ေနာ့္၏ ပုဂၢလိက အျမင္မွ်သာ ျဖစ္ပါသည္။ က်ေနာ္က ဘာအေရးပါသူ၊ ဘာေခါင္းေဆာင္မွ မဟုတ္၍ က်ေနာ့္စကား မွန္သည္ျဖစ္ေစ၊ မွားသည္ျဖစ္ေစ ျမန္မာႏုိင္ငံ၏ အမ်ဳိးသားေရး အက်ဳိးစီးပြား ( National Interests ) ကုိ ဘာေလာက္မွ ဆုိးဆုိးရြားရြား မထိခုိက္ႏုိင္ဟု ယူဆမိသျဖင့္ ( ကုိယ့္ကုိ ဝုိင္း ဆဲတာကေတာ့ ဆဲၾကပါေစေတာ့ဟု သေဘာပုိက္လွ်က္ ) က်ေနာ့္စိတ္ထဲ ရွိသည့္အတုိင္း ေရး လုိက္ျခင္း ျဖစ္ ပါသည္။ က်ေနာ္ ကုလားေသြး တေရြးသားမွ် မစပ္ေၾကာင္းလည္း ႀကိဳတင္ ေျပာ ထားလုိပါသည္။ သုိ႔ရာတြင္ "Fairness" သည္ လူတုိ႔က်င့္ရာေသာ တရားဟု က်ေနာ္ထင္ပါသည္။ ယင္းသည္သာ ( free thinker ဟု ကုိယ့္ကုိယ္ကုိယ္ ခံယူထားေသာ ) က်ေနာ့္၏ ဘာသာတရားလည္း ျဖစ္ပါသည္။

                                                                ..............................................

                                                                                   ( ၂ )

က်ေနာ္ ျမန္မာျပည္ ဒီမုိကေရစီ ရရွိေရးအတြက္ ဘယ္ေထာင့္၊ ဘယ္ေနရာကမွ အနစ္နာခံ ပါဝင္ခဲ့ဖူးျခင္း မရွိပါ။ ထုိ႔ေၾကာင့္ပင္လွ်င္ ကုိယ္မလုပ္ႏုိင္သည့္ အနစ္နာခံေသာကိစၥကုိ တကယ္လုပ္ေနၾကသူမ်ား၊ လုပ္ခဲ့ ဖူးၾကသူမ်ား( ဥပမာ၊ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္၊ ဦးဝင္းတင္၊ ကုိမင္းကုိႏုိင္၊ ကုိကုိႀကီးစသူ ) တုိ႔ကုိ က်ေနာ္ ကုိယ္ခ်င္းစာနာ၊ ၾကည္ညိဳေလးျမတ္ပါသည္။ ဒါေပမဲ့ က်ေနာ္တုိ႔ ျမန္မာ လူမ်ဳိးေတြက လူတေယာက္က ၾကည္ညိဳသင့္သူ တေယာက္ အေပၚ ၾကည္ညိဳတာကုိ "သူမ်ား ေယာင္လုိ႔ အေမာင္ ေတာင္မွန္း ေျမာက္မွန္းမသိ လုိက္ေယာင္ေနတယ္" ဟု judge လုပ္ခ်င္တတ္ၾကပါသည္။ တကယ္ေတာ့ အဲသည္လုိ judge လုပ္လုိက္တာဟာ ထုိၾကည္ညိဳေနေသာသူကုိ "သူမ်ားတကာ ေယာင္တုိင္း လုိက္ေယာင္တတ္သသူ ( = ဦးေႏွာက္မရွိသူ )" ဟုေစာ္ကား လုိက္ရာ ေရာက္သည္ဟု ထင္မိပါသည္။က်ေနာ္ အဲသည္လုိအေျပာခံရလွ်င္ မႏွစ္သက္သျဖင့္၊သူမ်ားကုိလည္း မေျပာဖူးသျဖင့္ ခုလုိ အက်ယ္တဝင့္ေျပာေန မိျခင္း ျဖစ္ပါသည္။

က်ေနာ္ကေတာ့ အထက္ပါပုဂၢိဳလ္ေတြကုိ သူမ်ားတကာေတြက ၾကည္ညိဳေနၾက၍ ကုိယ္လည္း လုိက္ၾကည္ညိဳမွ ေခတ္မီအံ့ အထင္ျဖင့္ ( influenced by the peer-group အရ ) ေရာေယာင္ၿပီး ၾကည္ညိဳျခင္း မဟုတ္သည္ကုိ မိမိဖာသာ ေကာင္းစြာသိပါသည္။ က်ေနာ့္ စံသတ္မွတ္ ခ်က္မ်ားအရ ၾကည္ညိဳသင့္ေလာက္ေသာ ပုဂၢိဳလ္မ်ားမုိ႔ ၾကည္ညိဳျခင္းသာ ျဖစ္ပါသည္။ ထုိ႔အတူပင္ ကုိမင္းကုိႏုိင္ တုိ႔ ( ၂ ) ရက္ေလာက္ (ဘာမွမဖ်က္မဆီးဘဲ ျငိမ္းခ်မ္းစြာ) လမ္းမေပၚ ထြက္ဆႏၵျပၾကတာကုိ ရာဇဝတ္ျပစ္မႈ ဟုဆုိၿပီး ေထာင္ဒါဏ္ (၆၅) ႏွစ္စီ ခ်မွတ္ေသာ အစုိးရမ်ဳိးကုိ "အစုိးရ" တရပ္ဟု ခံစားလုိ႔ မရဘဲ ေတြးမိတုိင္း ေဒါသျဖစ္ေနမိတတ္ျခင္းမွာလည္း အစုိးရကုိ မုန္းမွ၊ ဆဲႏုိင္မွ ေခတ္မီအံ့၊ ဒီမုိကေရစီ ဘက္ေတာ္သား ျဖစ္အံ့ အထင္ႏွင့္ မုန္းျခင္းမဟုတ္ပါ။ သူတုိ႔သည္ ငါးေယာက္ထက္ ပုိမစုရ ဆုိေသာ တည္ဆဲအစုိးရ တရပ္၏ "အမိန႔္" ကုိေဖာက္ဖ်က္ခဲ့ၾက သျဖင့္ ( လြတ္လပ္စြာ စုေဝးခြင့္ ဆုိသည့္ universal human right ကုိ ေခတၱေမ့ ထားလုိက္လွ်င္ ) ျပစ္မႈက်ဴးလြန္ရာ ေရာက္ေကာင္း ေရာက္ခဲ့ ႏုိင္ပါသည္။ ဒါေပမဲ့အဲဒါသည္ ျပစ္မႈ ဆုိလွ်င္ပင္ ေထာင္ တလ တန္သည္၊ ေျခာက္လတန္သည္ ေလာက္ အထိသာ ခံေစထုိက္ေသာ ျပစ္မႈမ်ဳိး ျဖစ္ပါသည္။ ယခုလုိ ( ၆၅ ) ႏွစ္ခ်ထားျခင္းမွာ ႏုိင္ငံေတာ္ ၏ လူမဆန္မႈ ( တိရစၧာန္ဆန္မႈ ) ဟု အေသအခ်ာပင္ ဆုိႏုိင္ပါသည္။ ထုိသုိ႔လွ်င္ ျမန္မာအစုိးရ လုပ္ပံု fair မျဖစ္သမုိ႔သာ Universal Emotional Law အရ ( မုန္းစရာေကာင္းေအာင္ လုပ္ထားၾကသူေတြကုိ က်ေနာ္တုိ႔၏ လူ႔ရင္ဘတ္က အလုိအေလ်ာက္ ) မုန္းတီးေနမိ ၾကျခင္းျဖစ္ေလသည္။ လမ္း(၂) ရက္ေလာက္ ေလွ်ာက္တာကုိ ေထာင္ (၆၅) ႏွစ္ ခ်သည့္ကိစၥကုိမွ စုိးစဥ္းမွ်ေလာက္ ျဖစ္ျဖစ္ ေ-ာက္ျမင္ ကပ္ေသာစိတ္ မေပၚေပါက္လွ်င္ သင္၏ human emotional mechanism သည္ လံုးဝ ရစရာမရွိေအာင္ ပ်က္စီးေလၿပီဟု ဆုိခ်င္ပါသည္။ သည္ထက္ ဒဲ့ဒုိး ေျပာရလွ်င္ သင့္မွာ "လူစိတ္ေပ်ာက္ဆံုးေနၿပီ" ဟုဆုိရပါမည္။

တဖန္ ကုိယ့္ႏုိင္ငံအေရးသည္လည္း ကုိယ့္အိမ္အေရးလုိပင္ ထပ္တူ အေရးပါလွတာမုိ႔ ကုိယ့္ႏုိင္ငံအေၾကာင္း ကုိယ္ထင္တာ ျမင္တာ ကုိ ေျပာမိ၊ေရးမိလွ်င္ "ထင္ေပၚခ်င္လုိ႔ အာေဘာင္အာရင္းသန္ေနတာ" ဟု သံသယ ရွိတတ္ၾကျပန္ပါသည္။ သူေျပာတာ တယ္ၿပီး လက္ခံႏုိင္စရာ မရွိလွ်င္ "ခင္ဗ်ား ေျပာတဲ့စကားမွာ ေဟာဒီ အနာအဆာ ရွိလုိ႔ က်ဳပ္ လက္မခံႏုိင္ဘူး" ဟု ေျပာႏုိင္ပါသည္။ ဒါေပမဲ့ ဒီလူ "နာမည္ႀကီးမလားလုိ႔ ေလက်ယ္ေနတာ" လုိ႔ေတာ့ မဆုိသင့္ေခ်။ က်ေနာ့္အဖုိ႔ကေတာ့ မိမိက ေလာကအတြက္ ဘာတခုမွ် ေက်းဇူးမျပဳ ဖူး၊ ႏုိင္ငံ့အတြက္လည္း ဘာတခုမွ်  မေပးဆပ္ဖူးေၾကာင္း ကုိယ့္ဖာသာကုိယ္ သိသျဖင့္ ဘယ္လုိပင္ က်ယ္ေလာင္စြာ ေအာ္ေစ ကာမူ နာမည္ႀကီးမည္ မဟုတ္ေၾကာင္းကုိ သိၿပီးသားသာ ျဖစ္ပါ သည္။ ယခု ဤစာကုိလည္း က်ေနာ့္ စိတ္ထဲ တအံု႔အံု႔ တေႏြးေႏြး မေက်နပ္ေန တာတခုရွိ၍ အဲဒါကုိ ဖြင့္ခ်ပစ္သည့္ အေနျဖင့္ ေရးျခင္း ျဖစ္ပါသည္။ တကယ့္ကုိ စိတ္ထဲခုလုခုလု ျဖစ္ရသျဖင့္ ေအာက္ပါကိစၥကုိ အနည္းငယ္ ေျပာခ်င္ ပါသည္။

ၿငိမ္းခ်မ္းေရးရဖို႔ သံုးႏွစ္ၾကာႏုိင္ေၾကာင္း ဦးေအာင္ေသာင္းေျပာ

"တုိင္းရင္းသားလက္နက္ကိုင္အဖြဲ႔ အားလံုးနဲ႔ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးသေဘာတူညီ ခ်က္ ရရွိဖို႔အတြက္ ေနာက္ထပ္ သံုးႏွစ္အထိ ၾကာျမင့္ႏိုင္တယ္လို႔ အစုိးရၿငိမ္းခ်မ္းေရးေဆြးေႏြးေရး အဖဲြ႔ေခါင္းေဆာင္ ဦးေအာင္ေသာင္းက မေန႔က ေျပာလုိက္ပါတယ္။

ရန္ကုန္ၿမိဳ႕မွာ မေန႔က ျပဳလုပ္တဲ့ ျပည္ေထာင္စုအဆင့္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးေဆြးေႏြးေရးအဖဲြ႔ရဲ႕ သတင္းစာရွင္းလင္း ပြဲမွာ ဦးေအာင္ေသာင္းက အဲဒီလုိ ေျပာလိုက္တာပါ။ ျမန္မာအစုိးရဟာ လက္နက္ကိုင္တုိင္းရင္းသားအဖြဲ႔ ၁ဝ ဖြဲ႔နဲ႔ အပစ္အခတ္ရပ္စဲေရး သေဘာ တူညီခ်က္ေတြ ရရွိထားေၾကာင္းနဲ႔ ဒီသေဘာတူညီခ်က္ေတြ ကတဆင့္ ထာဝရၿငိမ္းခ်မ္းေရး ရရွိဖို႔ အတြက္ လႊတ္ေတာ္အထူးအစည္းအေဝးမွာ တင္ျပေဆြးေႏြးသြားမယ့္အေၾကာင္း စစ္အစိုးရ လက္ထက္ စက္မႈ (၁) ဝန္ႀကီးေဟာင္း ဦးေအာင္ေသာင္း ရဲ႕စကားကို ကုိးကားၿပီး ရိုက္တာ သတင္းဌာနက ေဖာ္ျပပါတယ္။

ကခ်င္ျပည္နယ္မွာ ထိုးစစ္ေတြရပ္ဆိုင္းဖို႔ သမၼတဦးသိန္းစိန္က ညႊန္ၾကားထားေပမယ့္ တုိက္ပြဲ ေတြ ဆက္ျဖစ္ ပြားေနတာနဲ႔ ပတ္သက္ ၿပီး ေမးျမန္းရာမွာ ဦးေအာင္ေသာင္းက- ေဝးလံတဲ့ အစြန္အဖ်ားေဒသ တခ်ိဳ႕မွာေတာ့ ပစ္ခတ္မႈေတြ အနည္းအက်ဥ္း က်န္ရွိႏုိင္တဲ့ အေၾကာင္း၊ ဆက္သြယ္ေရးစနစ္ မေကာင္းတဲ့အတြက္ ညြန္ၾကား ခ်က္ မေရာက္ရွိ ေသးတာ ျဖစ္ႏုိင္ေၾကာင္း ေျဖဆုိသြားတယ္လုိ႔လည္း သတင္းမွာ ေဖာ္ျပထားပါတယ္။"
( 2011-12-17, RFA News )

ေျပာျပန္လွ်င္လည္း ေဆာင့္ႂကြားႂကြား ေျပာသည္ ျဖစ္ဦးမည္။ က်ေနာ္သာ သူတုိ႔ေနရာမွာ ရွိလွ်င္ ( ၃ ) ႏွစ္ မဟုတ္ဘဲ ( ၃ ) လအတြင္း တျပည္လံုး ျငိမ္းခ်မ္းေရး ရေအာင္လုပ္ျပႏုိင္ ပါလိမ့္မည္။ က်ေနာ္မွမဟုတ္၊ ကုိယ့္ႏုိင္ငံကုိ lagged behind ( ေနာက္က် က်န္ရစ္ ) မေန ခဲ့ေစလုိေသာ၊ စစ္မွန္ေသာ ႏုိင္ငံခ်စ္စိတ္ ရွိသူတုိင္း ဒါကုိ လုပ္ႏုိင္ၾကပါလိမ့္မည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆုိေသာ္ သြားရမည့္လမ္းေၾကာင္းက အင္မတန္ ရွင္းလင္း၊ ျမင္သာ၊ လြယ္ကူလွ ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္ပါသည္။ က်ေနာ္တုိ႔ ႏုိင္ငံမွာ ယခု ေလာေလာဆယ္ ျပည္ေထာင္စုႀကီးမွ ခြဲထြက္ခြင့္၊ ေနာင္ ခြဲထြက္လုိပါက ခြဲထြက္ႏုိင္ခြင့္ ေတာင္းဆုိေနသည့္ တုိင္းရင္းသား လက္နက္ကုိင္အဖြဲ႕ တဖြဲ႕မွ မရွိပါ။ သည္ေလာက္ ဆုိလွ်င္ က်န္တာကုိ ႏွစ္ဦးႏွစ္ဖက္ လက္ခံႏုိင္ေအာင္ အကုန္ညိႇႏႈိင္းလုိ႔ ရပါၿပီ။ မရ ရေအာင္လည္း ညိႇႏႈိင္းရပါမည္။ က်ေနာ္တုိ႔ တုိင္းရင္း သားလူမ်ဳိးစု ညီအကုိေတြ ခ်စ္စရာေကာင္းလုိက္ၾကပံုမွာ သူတုိ႔ကပင္ စတင္၍ ႏုိင္ငံေတာ္ အစုိးရ အေနျဖင့္ လူမ်ဳိးစုလက္နက္ကုိင္အဖြဲ႕ တဖြဲ႕ခ်င္းႏွင့္ သီးျခားစီ ေတြ႕ဆံုေနမည့္အစားသူတုိ႔၏ တပ္ေပါင္းစု ( (UNFC) ႏွင့္ ျပည္ေထာင္စုအစုိးရကုိ ကုိယ္စားျပဳေသာ ကုိယ္စား လွယ္အဖြဲ႕ တုိ႔ ေတြ႕ဆံုၾကရန္ လြယ္ေသာ၊ တုိေသာလမ္းကုိ ကမ္းလွမ္း ေနၾကေသးသည္။ ဒါကုိမွ ျမန္မာႏုိင္ငံ အစုိးရသစ္ဖက္မွ ဘာမ်ား ခက္ခက္ႏုိးႏုိး ႏွင့္ သံုးႏွစ္ၾကာရပါမည္နည္း။ အဲသည္လုိလြယ္တာကုိ ခက္ေအာင္ လုပ္ေနၾကေတာ့ ထုိသုိ႔လုပ္ေနၾကသူေတြကုိ စိတ္တုိ မိရ၊ ေဒါသထြက္ရသည္။ ထပ္ေျပာပါမည္။ ယင္းသည္ ဒီမုိကေရစီ ဘက္ေတာ္သားလုိ႔ အေခၚခံခ်င္လုိ႔ မဟုတ္ေခ်။ တမင္ကပ္တီးကပ္ဖဲ့ လုပ္ေနသူကုိ လူသားဆန္စြာ ေ-ာက္ျမင္ကပ္မိျခင္းသာ ျဖစ္ေလသည္။

"ကခ်င္ျပည္နယ္မွာ ထိုးစစ္ေတြရပ္ဆိုင္းဖို႔ သမၼတဦးသိန္းစိန္က ညႊန္ၾကားထားေပမယ့္ တုိက္ပြဲ ေတြ ဆက္ျဖစ္ပြားေနတာနဲ ႔ပတ္သက္ၿပီး ေမးျမန္းရာမွာ ဦးေအာင္ေသာင္းက- ေဝးလံတဲ့ အစြန္အဖ်ားေဒသ တခ်ိဳ႕မွာေတာ့ ပစ္ခတ္မႈေတြ အနည္းအက်ဥ္း က်န္ရွိႏုိင္တဲ့ အေၾကာင္း၊ ဆက္သြယ္ေရးစနစ္ မေကာင္း တဲ့အတြက္ ညြန္ၾကားခ်က္ မေရာက္ရွိ ေသးတာ ျဖစ္ႏုိင္ေၾကာင္း ေျဖဆုိ သြားတယ္" ဆုိေသာ မယံုၾကည္ႏုိင္ေလာက္စရာ ဆင္ေျခ ဆင္လက္မ်ဳိးကုိလည္း ေတာ္ေတာ္စိတ္ပ်က္မိရပါသည္။

ဆရာႀကီး (Expert ) ၊ ပညာရွင္ ( Scholar ) ေတြက ျမန္မာ့ႏုိင္ငံေရး၊ ကမၻာ့ႏုိင္ငံေရးတုိ႔ကုိ ေတာင္ထိပ္ေပၚက ၾကည့္သလုိ ၾကည့္ကာ "ဟုိဒင္းက ဟုိဟာ ျဖစ္ေနလုိ႔ ဒီဒင္းကုိ ဒီလုိ လုပ္ရမယ္" ဟု ေျပာဆုိ ေရးသားၾက ပါသည္။ ဒါေပမဲ့က်ေနာ္က ဆရာႀကီး၊ ပညာရွင္ တေယာက္ မဟုတ္သျဖင့္ ေတာင္ထိပ္ေပၚ အထိ တက္ မၾကည့္ႏုိင္ဘဲ၊ မိမိ၏ စိတ္ခံစားမႈကုိသာ အေျခခံ၍ သည္စကားေတြ ကုိ ေျပာပါသည္။ ( ဤပုိစ့္ကုိ က်ေနာ့္ emotion က တြန္းလုိ႔သာ ေရးေနမိျခင္းျဖစ္ပါသည္။ ပညာရွင္ဆန္စိမ့္ေသာငွါ emotion ကုိသတ္ လုိက္လွ်င္ က်ေနာ့္ မွာ ေရးစရာ ဘာမွ်ရွိေတာ့မည္မဟုတ္ပါ။ လူျပိန္းတေယာက္က ႏွလံုးသားႏွင့္ ေရးေသာစာသည္ ပညာရွင္ တေယာက္က သူ႔ knowledge ႏွင့္ေရးေသာ စာတမ္းတေစာင္ထက္ မနိမ့္ဟုလည္း က်ေနာ္ ထင္ေလသည္။ )

ျမန္မာျပည္ႀကီး ေဆာလွ်င္စြာ ျငိမ္းခ်မ္းပါေစ..။