အေမရိကန္ ပညာေရး အေၾကာင္း က်ေနာ္ သိသမွ်

ၾကိဳတင္ ေျပာထားခ်င္တဲ့ စကား

     လူေတြက အေမရိကန္ႏိုင္ငံ အေၾကာင္း ေျပာရင္ ၾကြားတယ္လို႕ ထင္တတ္ၾကေလ့ ရွိပါတယ္။ တခါ အခု က်ေနာ္ ေျပာမွာကလည္း သူသိငါသိ အေမရိကန္ႏိုင္ငံ အေၾကာင္း မဟုတ္ဘဲ “အေမရိကန္ပညာေရး အေၾကာင္း” ျဖစ္ေနေလေတာ့ ပညာတတ္ၾကီးလိုလို ဘာလိုလို လုပ္ေနသလိုရွိတာမို႕ က်ေနာ့္ပညာက ဘာမွမဟုတ္ေၾကာင္းကို အရင္ဦးဆံုး ေျပာထားခ်င္ပါတယ္။ ဒီမွာ ေက်ာင္းၾကီး ေက်ာင္းေကာင္းေတြ ကေန MBA ေတြ၊ Ph.D ေတြ ရၾကတဲ့ သူ ေတြ ရွိၾကပါတယ္။ သူတို႕ကိုေတာ့ အေနာက္တိုင္း ပညာတတ္ေတြလို႕ ေခၚႏိုင္ပါလိမ့္မယ္။ အဲဒီ ပညာ တကယ္ တတ္ၾကတဲ့ အုပ္စုထဲ က်ေနာ္ မပါပါဘူး။ ဒီလိုၾကိဳေျပာထားမွ က်ေနာ္ ၾကြားခ်င္စိတ္နဲ႕ ေျပာေနတာ မဟုတ္ေၾကာင္း ( အနည္းဆံုး ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ ) ယံုၾကည္လို႕ ရပါလိမ့္မယ္။ က်ေနာ္ နာမည္ၾကီးတကၠသိုယ္ တခုခုမွာ မဟာဘြဲ႕ ( Master ) တက္ေနတာ မဟုတ္ပါဘူး။ ပါရဂူဘြဲ႕ ( Doctorate ) လုပ္ေနတာလည္း မဟုတ္ပါဘူး။ အနည္းဆံုး ေလာေလာဆယ္ ရိုးရိုးဘြဲ႕ ( Bachelor’s degree ) တခုအတြက္ ေက်ာင္းတက္ေနတာေတာင္ မဟုတ္ပါဘူး။ က်ေနာ္ဟာ ဟိုးအရင္ ၁၉၈၀ ဝန္းက်င္ေလာက္က က်ေနာ္တို႕ ႏိုင္ငံမွာ ရွိခဲ့ဖူးတဲ့ “ေဒသေကာလိပ္” နဲ႕ ခပ္ဆင္ဆင္တူတဲ့ ေကာလိပ္တခုမွာ တက္ေနသူ တေယာက္မွ်သာ ျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီလို ေက်ာင္းမ်ိဳးကို ဒီမွာ “Community College” လို႕ ေခၚၾကျပီး ျမိဳ႕တိုင္းမွာ ရွိပါတယ္။ အစိုးရက subsidize လုပ္ေပးထားပံုရျပီး အေမရိကမွာ ေစ်းအေပါ ဆံုး ေက်ာင္းေတြပါ။

     ဒီလို ေက်ာင္းမ်ိဳးေတြက AGTI ေလာက္နဲ႕ တူညီမဲ့ ႏွစ္ႏွစ္ဘြဲ႕ ( Associate degree ) ကိုေပးပါတယ္။ ဒီေက်ာင္းက ရတဲ့ရမွတ္ ( credit hours ) ကို ေနာက္တက္မဲ့ တကၠသိုလ္တခုခုကို သယ္သြားလို႕ရျပီး အဲဒီမွာ တတိယႏွစ္ေလက္က စ တက္ရပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ ေက်ာင္းသား ငယ္ငယ္ႏုႏုထြတ္ထြတ္၊ ပိုက္ဆံရွိသားသမီးေတြက ပထမႏွစ္ကတည္းက ဟားဗတ္လို၊ ေယလ္းလို တကၠသိုလ္ အေကာင္းစားေတြ၊ ဒါမွ မဟုတ္ local univerrsity ေတြကို သြားတက္ၾက ပါတယ္။ ဒီ Community College ေက်ာင္းေတြမွာေတာ့ ငယ္ငယ္တုန္းက ေက်ာင္းမျပီးဘဲ အလုပ္ခြင္ထဲ ေရာက္သြားခဲ့ျပီး အခုမွ သားသမီးေတြ ၾကီးကုန္ၾကျပီမို႕ ေက်ာင္းျပန္တက္၊ ဘြဲ႕ကေလးတခုေလာက္ လိုခ်င္တဲ့ အသက္ ၄၀- ၅၀ အရြယ္ ေယာက္်ား/ မိန္းမေတြ၊ ဒါမွမဟုတ္ အခုလုပ္ေနတဲ့ အလုပ္မွာ သက္ဆိုင္ရာအလုပ္ကို ကြ်မ္းက်င္ေၾကာင္း certificate တခု ျပခ်င္တဲ့ ၃၀- ၄၀ တြင္း အလုပ္သမား လူတန္းစားေတြ၊ မိဘက ဟားဗတ္ ပို႕ႏိုင္ေလာက္ေအာင္ သိပ္က်ိက်ိတက္ မခ်မ္းသာလွတဲ့ ( ၁၂ ) တန္းေအာင္ျပီးစ အသက္ ၂၀ ဝန္းက်င္ လူငယ္ေတြသာ မွ်ျပီး တက္ၾကပါတယ္။ ဘဝသမားေတြ တက္တဲ့ ေကာလိပ္ေက်ာင္း လို႕ ဆိုႏိုင္ပါတယ္။ က်ေနာ္လည္း အသက္ ၄၀ ေက်ာ္ပါျပီ။ ဒါေပမဲ့ က်ေနာ္တို႕ေက်ာင္းမွာ က်ေနာ့္ အသက္အရြယ္ေလာက္ ရွိတဲ့ ေယာက္်ား မိန္းမေတြ အမ်ားၾကီးမို႕ ကိုယ့္ကိုယ္ ကိုယ္ အထူးအဆန္းလို မခံစားရပါဘူး။ ဒီလို ေက်ာင္းမ်ိဳးမွာ အနိမ့္ဆံုး အဆင့္ျမင့္ပညာကို တက္ေန တဲ့သူက ဘာမွ ၾကြားေလာက္စရာ မရွိပါဘူး။

     ေနာက္တခ်က္က က်ေနာ္ဟာ ျမန္မာျပည္က အေမရိကကို passport နဲ႕ လာႏိုင္တဲ့ လူတန္းစား ထဲက မဟုတ္ပါဘူး။ ဆိုလိုတာက က်ေနာ္ဟာ ျမန္မာျပည္မွာတုန္းကလည္း ခ်မ္းသာတဲ့ မိသားစုထဲက မဟုတ္ပါဘူး။ ဒီ အေမရိကမွာလည္း တလတလ ဘာမွ ေငြပိုေငြလွ်ံ မထြက္သူ၊ make money မလုပ္ႏုိင္သူ ရရစားစား တေယာက္မွ်သာ ျဖစ္ပါတယ္။ Make money မလုပ္ႏိုင္ရတဲ့ အေၾကာင္းရင္းကေတာ့ ဒီလိုပါ။ ဒီေနရာမွာ ဇာတ္ရည္လည္ဖို႕အတြက္ က်ေနာ့္အေၾကာင္းကို နည္းနည္း ေျပာဖို႕လိုအပ္တယ္လို႕ ထင္တဲ့ အတြက္ က်ေနာ့္ အေၾကာင္း နည္းနည္းေလာက္ ေျပာျပပါရေစ။ ( က်ေနာ္နဲ႕ ရင္းႏွီးတဲ့သူေတြကေတာ့ ဒီအေၾကာင္းေတြကို သိၾကပါတယ္။ ) ေတာသူေတာင္ သား ဆင္းရဲသားတေယာက္ပဲ ျဖစ္တဲ့ က်ေနာ္ဟာ အသက္ ၁၈ ႏွစ္၊ ၁၉၈၂ - ခုႏွစ္မွာ ( ၁၀ တန္း မေအာင္လို႕ ) တပ္ထဲ ဝင္သြားခဲ့ တာ ႏွစ္ႏွစ္အၾကာ က်ေနာ့္ အသက္ ၂၀၊ ၁၉၈၄ - ခုႏွစ္မွာ မိုင္းထိပါေတာ့တယ္။ က်ေနာ္ထိခဲ့တဲ့ မိုင္းက ေတာ္ေတာ္ၾကီးပံုရျပီး  က်ေနာ္ရခဲ့တဲ့ ဒါဏ္ရာကလည္း ေတာ္ေတာ္ ဆိုးပါတယ္။ က်ေနာ့္ ညာဖက္လက္ ( လက္ေကာက္ဝတ္ အထက္ ) နဲ႕ ညာဖက္ ေျခေထာက္ ( ဒူးအထက္ ) ေတြကို ျဖတ္ေတာက္ လိုက္ရပါတယ္။ ၂ ႏွစ္ေလာက္ အကူ စစ္သားတေယာက္ရဲ႕ အကူအညီနဲ႕ တြန္းလွည္းနဲ႕ သြားလာ လွဳပ္ရွားေနခဲ့ရျပီး တရက္မွာေတာ့ ခ်ိဳင္းေထာက္ တေခ်ာင္းတည္းနဲ႕ သြားနည္း စမ္းၾကည့္တာ ေအာင္ျမင္သြားပါတယ္။ က်ေနာ္ အရင္တုန္းက အေလးအေပါ့ သြားတာကအစ သူတပါးကို မွီခို ( dependent ျဖစ္ ) ေနရတာကေန အခု သြားလာလွဳပ္ရွားမွဳကို မိမိဖာသာ ျပဳႏိုင္ေတာ့မယ္ ( independent ျဖစ္ျပီ ) လို႕ သိလိုက္ရတဲ့ အဲဒီေန႕က က်ေနာ္ ဘဝသစ္တခုကို ရလိုက္သလို အေတာ္ေပ်ာ္ခဲ့တာကို အခုထိ မွတ္မိေနပါေသးတယ္။

     ဒီလိုနဲ႕ “ငါ အခုလို က်ိဳးေနပံုနဲ႕ ၁၀ တန္းေလာက္ေတာ့ ေအာင္ထားမွ ျဖစ္မယ္” ဆိုျပီး က်ေနာ္ အျပင္ကေန ၁၀ တန္း ျပန္ေျဖဖို႕ ၾကိဳးစားပါတယ္။ ပထမဦးဆံုး ဘယ္ဖက္လက္နဲ႕ စာေရးက်င့္ပါတယ္။ အဲဒီႏွစ္ ( ၁၉၈၇ ) က ဆယ္တန္းသင္ရိုးသစ္ စေျပာင္းတဲ့ ႏွစ္ပါ။ သိပၸံ ဘာသာတြဲ၊ ဝိဇၨာ ( သခၤ်ာ ) ဘာသာတြဲ၊ ဝိဇၨာ ( ရိုးရိုး ) ဘာသာတြဲ လို႕ ၃ မ်ိဳး ရွိရာမွာ ကိုယ့္ ဘဝေပး အေျခအေနအရ က်ဴရွင္မယူရင္ လည္း ျဖစ္မယ္ ထင္တဲ့ ဝိဇၨာ ( ရိုးရိုး ) ကိုပဲ ယူလိုက္ပါတယ္။ သူက ပင္ရင္းအဂၤလိပ္စာ ( “Wuthering Heights” by Emily Bronte ) နဲ႕ စိတ္ၾကိဳက္ အဂၤလိပ္စာ ( “Great Expectation” by Charles Dickens )၊ ပင္ရင္း ျမန္မာစာ ( ေရသည္ ျပဇာတ္ပါဝင္ ) နဲ႕ စိတ္ၾကိဳက္ျမန္မာစာ ( ေမာင္ရင္ေမာင္ မမယ္မ ဝတၳဳ၊ ဥမၼာဒႏၱီပ်ိဳ႕ )၊ ပထဝီနဲ႕ သမိုင္း၊ စုစုေပါင္း ဒီ ၆ ဘာသာပါပဲ။ အဲဒီတုန္းက က်ေနာ္ ညဖက္ ေရွ႕ေရးေတြးမိျပီး အိပ္မရတိုင္း text book ေတြကို အလြတ္နီးပါးေလာက္ရေအာင္ က်က္လိုက္တာ  ညတာဝန္မွဴးက်တဲ့ က်ေနာ္တို႕တပ္က တပ္ေထာက္ ဗိုလ္ၾကီးခမ်ာ “မင္း ဒီႏွစ္ ေအာင္မွာပါကြာ။ ဒီေလာက္ အိပ္ေရးပ်က္ မခံပါနဲ႕” လို႕ လာတားရွာပါတယ္။ က်ေနာ္ ေက်ာင္းစာအုပ္ေတြ ဘာေတြ ဝယ္ခ်င္လို႕ ျမိဳ႕ ထဲသြားခ်င္ရင္လည္း တပ္ကကားေတြနဲ႕ လိုက္ပို႕ ေပးပါတယ္။ အက်ဥ္းခ်ဳပ္လိုက္ရင္ က်ေနာ္ အဲဒီႏွစ္က ( ၁၀ ) တန္းေအာင္ လိုက္ပါတယ္။ အဲဒီႏွစ္ တႏိုင္ငံလံုး ေအာင္ခ်က္ ရာခိုင္ႏွဳန္းက ၉ % ေက်ာ္ေလာက္ ရွိတယ္ဆိုတာကို မွတ္မိေနပါတယ္။  

     ေနာက္ႏွစ္ ( ၁၉၈၈ တပ္က အာဏာ မသိမ္းခင္) မွာ က်ေနာ့္ကို မႏၱေလး မီးရထားမွာ “ညေစာင့္” အလုပ္တခု ေပးျပီး တပ္က ထြက္ေစ ပါတယ္။ အဲဒီ မႏၱေလးမွာ အေဝးသင္ တက္ရင္း ၁၉၉၅ မွာ စိတ္ပညာနဲ႕ ဘြဲ႕ ရခဲ့ပါတယ္။ က်ေနာ္က မိမိဆီမွာ စြဲကပ္ေနတဲ့ inferiority, depression, frustration ေတြကို ကိုယ့္ဖာသာ ဘယ္လို ကုစားလို႕ ရမလဲလို႕ စိတ္ပညာကို ယူခဲ့တာပါ။ ဆိုေတာ့ စာေမးပြဲ ေအာင္ ရံုေလာက္ မဟုတ္ဘဲ စိတ္ပညာကို overall ေလာက္ တကယ္သိခ်င္တာမို႕ textbook ေတြကို တခါျပန္၊ ႏွစ္ခါျပန္ ဖတ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ က်ေနာ္ စိတ္ပညာနဲ႕ ပတ္သက္လို႕သိတာ day ေက်ာင္းသားေတြ သိတာထက္ မနိမ့္ဘူးလို႕ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ ယံုၾကည္မွဳ တခု ရွိပါတယ္။

     မႏၱေလးမွာ ေနခဲ့ရတဲ့ ၆-၇ ႏွစ္မွာ ဘြဲ႕ရတာထက္ ပို ျမတ္ခဲ့တာက ေတာ့ ဒီ ၆-၇ ႏွစ္ စလံုး တေန႕ စာအုပ္ တအုပ္က်ေလာက္စီ ဖတ္ျဖစ္ခဲ့တာပါပဲ။ က်ေနာ္ ဆရာေဇာ္ဂ်ီ၊ ဆရာမင္းသုဝဏ္၊ သိပၸံေမာင္ဝ၊ ဆရာျမသန္းတင့္ စီးရိစ္း ( စစ္ႏွင့္ ျငိမ္းခ်မ္းေရး၊ ေလရူးသုန္သုန္၊ ခန္းေဆာင္နီ အိပ္မက္၊ ေရႊျပည္ေတာ္ ေမွ်ာ္တိုင္းေဝး၊ သုခဘံု၊ ဓါးေတာင္.. စသည္ျဖင့္ )၊ ဂ်ာနယ္ေက်ာ္မမေလး၊ ပါရဂူ၊ လူထု ဦးလွ၊ လူထု ေဒၚအမာ၊ ေမာင္သာရ၊ မိုးမိုး ( အင္လ်ား)၊ ႏုနရည္ ( အင္းဝ ) ဂ်ဴး၊ စသူတို႕ကို ဒီလ ဘယ္ဆရာ့လ ဆိုျပီး အဲဒီမႏၱေလးမွာေနတုန္းက ညေစာင့္လုပ္ရင္း ဖတ္ျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။ မွတ္မိေသးတာက က်ေနာ္ ဆရာပါရဂူရဲ႕ “စိတၱရ ေလခါ” ကို ဖတ္ျပီး free thinker တေယာက္ ျဖစ္သြားတာပါပဲ။ ဂ်ာနယ္ေက်ာ္မမေလးရဲ႕ “သူ႕လိုလူ” ကို ဖတ္ျပီး “ငါ ျဖစ္ခ်င္တာ သတင္းစာသမား ( journalist ) တေယာက္ပဲ” လို႕ သိလာပါတယ္။

     ရယ္စရာတခု ေျပာရရင္ က်ေနာ့္ B.A ( Psychology ) ဘြဲ႕က အရင္တုန္းကေတာ့ ညေစာင့္ အလုပ္တခုေလာက္ ရရွိေရး အတြက္ေတာ့ အသံုးဝင္ေလ့ရွိပါတယ္။ က်ေနာ္က sensitive ျဖစ္ေလ့ရွိသူမို႕ တေန႕ အခန္႕မသင့္လို႕ မႏၱေလးမီးရထား ( တြဲျပင္ရံုညေစာင့္ပါ၊ လက္ မွတ္ေရာင္း မဟုတ္ပါဘူး း)) က ထြက္လိုက္ျပီး မႏၱေလးစည္ပင္ကို ေက်ာင္းက အေထာက္အထားေတြဘာေတြနဲ႕ “အလုပ္တေနရာ ( မည္သည့္ အလုပ္မဆို) ခန္႕ထားေပးပါရန္” ဆိုျပီး ေလွ်ာက္လိုက္တာ ေစ်းခ်ိဳမွာ ညေစာင့္ ( ေန႕ခင္းပိုင္းမွာ စည္းကမ္း ထိမ္းသိမ္းေရး ) ခန္႕ေပးပါတယ္။ ဒီလိုနဲ႕ ၁၉၉၆ ေလာက္ထိ မႏၱေလးမွာ ေနခဲ့ျပီး ( skip လုပ္လိုက္မည္ ) ၂၀၀၄ မွာ ထိုင္းႏိုင္ငံကို ထြက္လာခဲ့ပါတယ္။

     ထြက္လာျဖစ္ပံုက ျမန္မာျပည္မွာ က်ေနာ္ရတဲ့ မစြမ္းမသန္ လစဥ္ပင္စင္က ၄၀၀ က်ပ္ပါ။ ဒီေငြပမာဏဟာ အဲဒီတုန္းက လဘက္ရည္ ၂ ခြက္ဖိုးေလာက္ပဲ ရွိတာပါ။ က်ေနာ္ ၂၀၀၄ ေလာက္တုန္းက အလုပ္လက္မဲ့ ျဖစ္ေနလို႕ ရန္ကုန္မွာ ရုပ္ရွင္ဇာတ္ညႊန္းေရး ဆရာ၊ ေဗဒင္ ဆရာ ျဖစ္လာမလားလို႕ ၾကိဳးစားၾကည့္လိုက္ပါေသးတယ္။  နည္းနည္းေလာက္ အားထည့္လိုက္ရင္ ေအာင္ျမင္ႏိုင္မယ္မွန္း သိပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ ႏွစ္ခုစလံုးမွာ က်ေနာ္ မေပ်ာ္ပိုက္ပါဘူး။ ( ရုပ္ရွင္ေလာကမွာ တေန႕တေန႕ ကိုယ့္တူမအရြယ္ မင္းသမီးရူးေလးေတြ/ မင္းသမီး အစစ္ေတြ ျဖစ္ခ်င္တိုင္း ျဖစ္ေနၾကတာကို ဘာမွ မျဖစ္သလို ထိုင္ၾကည့္ေနရျပီး၊ ေဗဒင္ေလာကကေတာ့ ေသးတဲ့အမွဳကို ၾကီးေအာင္လုပ္တဲ့ လိမ္ညာမွဳ လို႕ ခံစားရပါတယ္။ ) ဒါနဲ႕ဦးပိုင္က ပိုင္တဲ့ ပါရမီကားကြင္းတို႕၊ စစ္မွဳထမ္းေဟာင္း ဌာနခ်ဳပ္တို႕မွာ အလုပ္ရႏိုင္မလား သြားစံုစမ္း ၾကည့္ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ သူတို႕ေျပာတာက “အလုပ္ေတြေတာ့ မရွိဘူး မဟုတ္ပါဘူး။ ဒါေပမဲ့ ဥပဓိရုပ္လိုတဲ့ အလုပ္မ်ိဳးေတြ၊ မင္းလို disable တေယာက္နဲ႕ မကိုက္ဘူးကြ” ဆိုတာမ်ိဳးေတြ ျဖစ္ပါတယ္။ ( ျမန္မာျပည္မွာ လူတေယာက္ရဲ႕ “personality” ကို “ဥပဓိရုပ္” လို႕ ဘယ္သူက စ ဘာသာျပန္တယ္မသိဘူး။ စိတ္ပညာသင္ဖူးတဲ့ က်ေနာ့္အဖို႕ အဲဒါၾကီးက ေတာ္ေတာ္ နားဂြက်လွတယ္။ ဒါေပမဲ့ ျမန္မာ အျငိမ္းစား ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေတြကအစ “personality” ဆိုတာ “ဥပဓိရုပ္” လို႕ ထင္ေနၾကတုန္းပဲ။ )

     အဲဒီေတာ့ က်ေနာ္ နည္းနည္းေလာက္ စိတ္မေကာင္းျဖစ္ရျပီး၊ က်ေနာ့္မွာ နဂိုကတည္း ရွိတဲ့ journalism ကို စနစ္တက် သင္ခ်င္ တဲ့ ေရာဂါပိုးကလည္း ထလာေတာ့ “ ဒါဆိုလည္း ထိုင္းသြားျပီး refugee ( “ဒုကၡသည္” လို႕ ဘာသာမျပန္ခ်င္ပါ။ “ခိုနားရာလိုအပ္သူ” ေလာက္ ပဲ ေခၚသင့္တယ္ ထင္လို႕ပါ ) လုပ္မယ္ကြာ။ ကံေကာင္းရင္ မသန္စြမ္းသူေတြကို ဥပဓိရုပ္ ( ကိုယ္ရည္ကိုယ္ေသြး ) ပ်က္ယြင္းေနသူရယ္လို႕ မထင္တဲ့၊ discriminate မလုပ္တဲ့၊ freedom of press and expression ရွိတဲ့ society တခုကို ေရာက္သြားလိမ့္မယ္” လို႕ ထြက္လာခဲ့တာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီလိုနဲ႕ ျမန္မာျပည္  ျပန္သြားရင္ အဖမ္းခံရေလာက္ တဲ့ ႏိုင္ငံေရးလွဳပ္ရွားမွဳ တခုခု ျပဳလုပ္ခဲ့ေၾကာင္း နည္းနည္းပါးပါး အလုပ္ ျဖစ္ရံုေလာက္ လိမ္ျပီး၊ ေနာက္ ၄ ႏွစ္အၾကာ ၂၀၀၈ မွာေတာ့ ေလယာဥ္ အေၾကြးစီးျပီး အေမရိကကို ေရာက္လာခဲ့ပါေတာ့တယ္။ ဒီေရာက္ျပီးမွ ေလယဥ္ခ တလ ၃၅ ေဒၚလာစီ ျပန္ဆပ္တာ အခု ၃ ႏွစ္ေလာက္ေနေတာ့မွ အေၾကြး ေက်သြားပါေတာ့တယ္ း))

                                  ………………………………………………………………..

ဒီက တကၠသိုလ္ေတြ၊ ေကာလိပ္ေတြ စတက္ျဖစ္ပံု

     က်ေနာ္ စေရာက္တာ ကင္တာ့ကီ ( Kentucky ) ျပည္နယ္ထဲက Bowling Green ဆိုတဲ့ ျမိဳ႕ကေလး တျမိဳ႕ဆီကိုပါ။ က်ေနာ္ ၂၀၀၈ စက္တင္ဘာလ ( ၉ ) မွာ ေရာက္ပါတယ္။ ေရာက္ျပီး ၂-၃ ရက္ေလာက္အၾကာမွာ အဲဒီ ျမိဳ႕မွာ ရွိတဲ့ Western Kentucky University ကိုသြားျပီး “က်ေနာ္ ခင္ဗ်ားတို႕ ေက်ာင္းမွာတက္ခ်င္တယ္။ အဲဒါ က်ေနာ္ ဘာလုပ္ဖို႕လိုမလဲ” လို႕ သြားေမးပါတယ္။ ျမန္မာျပည္က ဘြဲ႕လက္မွတ္လည္း ယူသြားပါတယ္။ ဒီမွာ ၾကားျဖတ္ ေျပာရရင္ ဒီကို ေရာက္ေနတာ ၁၀-၁၅ ႏွစ္ေလာက္ ၾကာေနျပီ ျဖစ္တဲ့သူေတြက သူတို႕ပဲ ဒီက အေၾကာင္း၊ အေျခအေနေတြကို အသိဆံုး လို႕ ( သဘာဝက်စြာ ) ထင္တတ္ၾကပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဒီက တကၠသိုလ္ေတြကို တက္ခ်င္ရင္ အရင္ဆံုး GED ေျဖဖို႕ မစဥ္းစားဘဲ၊ ျပီးေတာ့ အဂၤလိပ္လို Notarized လုပ္မထားတဲ့ ျမန္မာဘာသာနဲ႕ ဘြဲ႕လက္မွတ္ကို အားကိုးတၾကီး လုပ္ေနတဲ့ က်ေနာ့္ကို အဲဒီျမိဳ႕က ျမန္မာ Refugee Office case manager က ( မတန္မရာကိစၥၾကီး တခုကို လုပ္ေနသလို ) အျမင္ကတ္၊ ေလွာင္ေျပာင္၊ ရယ္သြမ္းေသြးပါတယ္။ “မဟုတ္ဘူးအကို၊ ျမန္မာျပည္က ဘြဲ႕လက္မွတ္ကို လိုလိုမယ္မယ္ အေနနဲ႕သာ ယူသြားမွာပါ။ က်ေနာ္က GED, SAT ေတြ ေအာင္ဖို႕ တကယ္ကို လိုအပ္သလား၊ အျခားနည္း ရွိသလား၊ ေသခ်ာသိခ်င္တာက အဓိကပါ” လို႕ ေျပာတာလည္း သူက အျခားလူေတြေရွ႕မွာ က်ေနာ့္ကို လူထူးလူဆန္းလို ေျပာ ေနတုန္းပါပဲ။

     ဒီလိုနဲ႕ Western Kentucky University ( WKU ) Admission Office က “အရင္ ဘြဲ႕တခု ရွိရင္ အခု ယူမဲ့ ဘြဲ႕က ဒုတိယေျမာက္ ဘြဲ႕တခုကိုယူမွာျဖစ္လို႕ ၁၂ တန္း ( အထက္တန္း ) ေအာင္ျပီး အသစ္စက္စက္ ပထမ ႏွစ္တက္လာတဲ့ ေက်ာင္းသားေတြ ( မိဘဝင္ေငြ တလ ၃၀၀၀ ေအာက္ ?) သာ ရခြင့္ရွိတဲ့ တႏွစ္လံုးအတြက္ ဖက္ဒရယ္ အစိုးရက ေပးတဲ့ ျပန္မဆပ္ရတဲ့ ေထာက္ပံ့ေငြ ( Pell Gant ) $ 5500 ကိုေတာ့ ရခြင့္မရွိ၊ အစိုးရ ဆီက ျပန္ဆင္ရမဲ့ ေခ်းေငြ တႏွစ္ $ 9500 ( ပထမ ႏွစ္ )၊ $ 10500 ( ဒုတိယႏွစ္ ) စသည္ျဖင့္.. ေတြကိုေတာ့ ေလွ်ာက္ခြင့္ရွိတယ္။ ဒါေပမဲ့ ဒီတိုင္းျပည္ရဲ႕ permanent resident ျဖစ္ရမယ္။ ျမန္မာျပည္က ဘြဲ႕ကို Notarized လုပ္ တင္ျပႏိုင္ရင္ ( ဘြဲ႕ရ တေယာက္ ျဖစ္တဲ့ အတြက္ ) GED/ SAT ေတြ မလို၊ ငါတို႕ေက်ာင္းက စာေတြ ကို လိုက္ႏိုင္မယ္၊ မလိုက္ႏိုင္ဘူး သိခ်င္လို႕ ေမးမဲ့ Michigan Test ေျဖရင္ လံုေလာက္ျပီ” လို႕ ေျပာလႊတ္ လိုက္ပါ တယ္။ အဲဒါနဲ႕ က်ေနာ္ Michigan Test သြား ေျဖပါတယ္။ ( ဘာျဖစ္လို႕လဲ မသိ ) သခ်ၤာ ေျဖဖို႕ မလိုအပ္ခဲ့ ပါဘူး။

     အဲဒီ Test က ျမန္မာျပည္မွာ အရည္အခ်င္းရွိတဲ့ ၁၀ တန္းအဆင့္ေလာက္ အဂၤလိပ္စာ တတ္ရင္ အိုေကပါတယ္။ အမွတ္ (၁၀၀ ) ဖိုး နဲ႕ Essay တပုဒ္ ေမးပါတယ္။ က်ေနာ္ ႏွစ္ခုစလံုးမွာ ၉၀ မွတ္ ေက်ာ္ ေလာက္စီ ရတာမို႕ တကၠသိုလ္ ဝင္ခြင့္ ေလွ်ာက္ထားခြင့္ ရလိုက္ပါတယ္။ ( ၉၀ မွတ္ရတယ္ ဆိုလို႕ သိပ္ အထင္ မၾကီးေစလိုပါ။ ဒီမွာက ၇၅ မွတ္ ( ၇၀-၈၀ မွတ္ ) ဆိုရင္ grade ( C ) မို႕ - ခပ္ညံ့ညံပါ။ ( ၈၀--၉၀ ) က grade (B) - အသင့္အတင့္ေတာ္၊ ( ၉၀-၁၀၀ ) ကမွ grade A- ေတာ္တယ္ - ဆိုျပီး အဆင့္ သတ္မွတ္တာမို႕ အမွတ္ ၉၀ ေက်ာ္ ရမွ ျဖစ္ပါမယ္။ အဲဒီ ေက်ာင္း စရိတ္ကို ေပးႏိုင္ဖို႕အတြက္ Federal Government, Department of Education က စီမံခန္႕ခြဲတဲ့ FAFSA application ( for loan ) လည္း တျပိဳင္တည္း တင္ထားလိုက္ပါတယ္။

     အဲဒီ Michigan Test ရမွတ္ရယ္၊ က်ေနာ့္ B.A ဘြဲ႕ ( made in Burma ) ကို ကိုယ့္ဖာသာကိုယ္ word by word အဂၤလိပ္ဘာသာျပန္ျပီး က်ေနာ္တို႕ refugee ရံုးက လူၾကီးတေယာက္ကို လက္မွတ္ ထိုးခိုင္းထား တဲ့ Home-made notarized Bachelor’s degree ရယ္ကို တြဲျပီး ေက်ာင္းဝင္ခြင့္ တင္လိုက္တာ  ေအာင္မယ္.. ျမန္မာျပည္က ဘြဲ႕ ဆိုျပီး အထင္မေသးၾက ေစလိုပါ။ ေနာက္ ၃ လေလာက္ ေနေတာ့ က်ေနာ့္ကို Western Kentucky University က News/ Editorial Journalism ( major ) နဲ႕ Spring/2009 semester အတြက္ ဝင္ခြင့္ျပဳလိုက္ပါသဗ်။ ကဲ.. အခုေတာ့ က်ေနာ္က ၂၀၀၉ ဇန္နာဝါရီလမွာ ေက်ာင္း တကယ္ၾကီး သြားသြား တက္ေနတာမို႕ ဒီမွာ ၁၅ ႏွစ္ေလာက္ ေနျပီးတဲ့ ဟို case manger ၾကီးလည္း က်ေနာ့္ကို စကား မေျပာေတာ့ပါဘူး။ ဒါေပမဲ့ သူ အရင္တုန္းကလိုေတာ့ မေလွာင္ေတာ့ပါဘူး း))

  ေက်ာင္းစ ဖြင့္တဲ့ေန႕မွာ ကိုယ့္ေက်ာင္းသားနံပါတ္နဲ႕ Student ID တခု ရျပီးသြားျပီ ဆိုရင္ လိုအပ္တဲ့ စာအုပ္စာတမ္းေတြကို ေက်ာင္းက Book Store မွာ အေၾကြးဝယ္ခြင့္ ရွိသြားပါတယ္။ ကြန္ျပဴတာသံုးခ်င္ရင္၊ print လုပ္ခ်င္ရင္လည္း အဲဒီကဒ္ကို swipe လုပ္ရံုပါပဲ။ ဒီေက်ာင္းက တပါတ္မွာ ၃ နာရီေလာက္ သင္တဲ့ ( 3 credit hours ) တဘာသာကို ေဒၚလာ ၁၀၀၀ စီေလာက္ ( ပဲ ) ေပးရလို႕ ေက်ာင္းလခ သက္သာတယ္လို႕ ဆိုႏိုင္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ Texas က လူေတြေတာင္ လာတက္ေနၾကတာ ေတြ႕ပါတယ္။ အဲဒါက က်ေနာ္ ပထဦးဆံုး တက္ခဲ့တဲ့ ေက်ာင္း အေၾကာင္းပါ။ အဲဒီႏွစ္က က်ေနာ္ loan $ 9500 ရတာမွာ ေက်ာင္းလခ ၄ ဘာသာဖိုး ( ေဒၚလာ ၄၀၀၀ ) ေက်ာ္ ကို ႏွဳတ္ျပီး က်န္တဲ့ ၅၀၀၀ ေလာက္ကို က်ေနာ့္ဆီ လႊဲေပးပါတယ္။ အဲဒီ ေငြထဲက က်ေနာ္ ကားေမာင္း က်င့္ခ်င္လို႕ ေဒၚလာ ၁၈၀၀ နဲ႕ ကားေဟာင္းကေလး တစီး ဝယ္လိုက္ပါ ေသးတယ္။ ေနာက္ေတာ့ ကားအေမာင္း စသင္တဲ့ ေန႕မွာပဲ သစ္ပင္တပင္ ဝင္တိုက္မိလို႕ ကားေမာင္း ဖို႕ ေၾကာက္သြားတာ အခုထိ ေနာက္ထပ္ မသင္ ျဖစ္ေတာ့ပါဘူး။

     ဒီေနရာမွာ ၾကံဳလို႕ ေျပာရရင္ က်ေနာ္က မသန္စြမ္းတဲ့အတြက္ အလုပ္မလုပ္ႏိုင္ဘဲ ငတ္ေနမွာစိုးလို႕ သက္ၾကီးရြယ္အို နဲ႕ မသန္စြမ္း သူေတြ(တိုင္း) ကို ေထာက္ပံ့တဲ့ Federal Government’s Social Security Fund ထဲက ( ျပီးခဲ့တဲ့ ႏွစ္အထိ $ 674/ month ) ဒီႏွစ္ ၂၀၁၂ က စျပီး $ 698/ month ရပါတယ္။ ေနာက္ ျပည္နယ္ အစိုးရေတြဆီက အစားအစာ ဝယ္ယူခြင့္ ကဒ္ျပား ( Foodstamp ) $ 200 ဝန္းက်င္ ခန္႕ ရပါတယ္။ အဲဒါက အိမ္လခ၊ ထမင္းလခ၊ ဖုန္းခ၊ အင္တာနက္ခနဲ႕ တလတလ သံုးစရာ အတြက္ ကြက္တိေလာက္ပဲ ျဖစ္ျပီး ကားဝယ္ႏိုင္ေလာက္ေအာင္ ေငြ မပိုလွ်ံပါဘူး။  က်ေနာ့္တိုင္းျပည္မွာ ပင္စင္လစာ တလ ၄၀၀ က်ပ္ ( အေမရိကန္ေငြ ငါးမူးခန္႕ ) ပဲ ရခဲ့တဲ့လူက ဒီမွာ အီရတ္ေတြ ဘာေတြလည္း စစ္သြား မတိုက္ေပးဖူးဘဲနဲ႕ တလတလ အေခ်ာင္ ေဒၚလာ ၈၀၀ ေက်ာ္ ၉၀၀ နီးပါးေလာက္ စားေနရတာကို  တခါတေလေတာ့ အေမရိကန္ အစိုးရကိုေရာ၊ သူတို႕ ျပည္သူ ေတြကိုေရာ အားနာ၊ သနားမိပါတယ္။ ဒီက အစိုးရ ( ျပည္နယ္ အစိုးရ ျဖစ္မယ္ ) ေတြက သူတို႕ ေက်ာင္းသားေတြကို သူငယ္တန္း ေလာက္ကတည္းက အိမ္တိုင္ရာေရာက္ ေက်ာင္းကားနဲ႕ လာေခၚ၊ ေက်ာင္းမွာ ထမင္းေကြ်းျပီး ၁၂ တန္းထိ ထားေပးခဲ့ရတယ္။ ဒီ အတက္တန္း ေက်ာင္းသားေတြ ေကာလိပ္ တက္ျပန္ေတာ့ လည္း ေက်ာင္းသားတိုင္း နီးပါး ေလာက္ကို ( မိဘဝင္ေငြ မ်ားလြန္းသူတို႕က လြဲလို႕ ) တႏွစ္ကို Pell Grant $ 5500 စီေပးရပါေသးတယ္။ အဲဒါနဲ႕ မေလာက္လို႕ ေခ်းေငြ ေတာင္းရင္လည္း ေငြေခ်းေပး ရေသးတယ္။ သူ႕ ႏိုင္ငံသားေတြဆို ဘာအေရးလဲ။ အခုေတာ့ က်ေနာ္တို႕လို ( ျပန္လည္း မဆပ္ႏိုင္ေလာက္တဲ့ ) ပဝတၱိသား ေတြကိုလည္း ေငြ ေခ်းထားရေသးတယ္။ က်ေနာ္ ပထမဆံုး loan ရတုန္းက ဒီေရာက္တာ ၃-၄ လ ေလာက္ပဲ ရွိေသးတာမို႕ permanent resident မျဖစ္ေသးပါဘူး။ က်ေနာ္ eligible resident ျဖစ္ေၾကာင္း၊ ေနာက္တႏွစ္ၾကာရင္ permanent resident, ၅ ႏွစ္ၾကာရင္ citizen ျဖစ္လာမဲ့ အေၾကာင္း အာေပါက္ေအာင္ ရွင္းျပျပီး ရခဲ့တာ ျဖစ္ပါတယ္။

     ၂၀၀၉ ဇြန္လမွာေတာ့ က်ေနာ္ အေမရိကန္အေရွ႕ျခမ္း Maryland ျပည္နယ္ ( Baltimore ) ကိုေျပာင္းဖို႕ ျဖစ္လာပါ တယ္။ ေမရီ လင္း ျပည္နယ္ ေရာက္ေတာ့ Community College of Baltimore County ( CCBC ) မွာ တက္ဖို႕ လုပ္ပါတယ္။ ေရွးနည္းတူ ေက်ာင္း ကိုသြားျပီး “က်ေနာ္ အရင္ WKU မွာ တက္ဖူးတာေတာ့ ရွိတယ္။ အခု ဒီမွာတက္ခ်င္တယ္။ က်ေနာ္ ဘာလုပ္ရမလဲ” လို႕ ေမးပါတယ္။ သူတို႕က “အဲဒါေတြက ရွဳပ္ပါတယ္။ အခု ဒီမွာ Placement Test ေျဖသြားႏိုင္မလား” လို႕ ေမးေတာ့ အိုေက ဆိုျပီး က်ေနာ္ ေျဖလိုက္ ပါတယ္။ အဲဒီေက်ာင္းမွာ ေမးတာကေတာ့ Accuplacer Test ပါ။ English reading, writing, essay နဲ႕ Math ေတြ ေျဖရပါတယ္။ ဒီ placement test က ျမန္မာျပည္မွာ ၂တန္းေလာက္ထိပဲ ေနဖူးတဲ့သူလည္း သြားေျဖခ်င္ရင္ ေျဖလို႕ ရ ပါတယ္။  ကြန္ျပဴတာက ေျဖဆိုသူရဲ႕ ရမွတ္ကို ထုတ္ေပးရင္း ESOL ( English for Speakers of Other Language ) level ဘယ္ေလာက္ ကို တက္သင့္တယ္ ဆိုတာ သတ္မွတ္ေပးပါတယ္။ အဲဒီလူက သူနဲ႕တန္တဲ့ အတန္း ( ဥပမာ။ ၂တန္းေလာက္ပဲတတ္တဲ့သူက ESOL: level-1 / Elementary level ) ကို တက္ရပါတယ္။

     အဲဒီလူဟာ ေကာလိပ္ရွိရာ အေဆာက္အဦး ကို ေက်ာင္းလာလာ တက္ေပမဲ့ သူဟာ ေကာလိပ္ေက်ာင္းသား အဆင့္ စာေတြကို လုပ္ေန တာ မဟုတ္လို႕ သူ႕ကို financial aid မေပးပါဘူး။ College 1st year (က်ားမ မေရြး freshman လို႕ေခၚပါတယ္။ ) ကစျပီးေတာ့မွ financial aid ရတာပါ။ က်ေနာ္ကေတာ့ ဒီတခါလည္း Accuplacer Test ရဲ႕ computerized သတ္မွတ္ေပးခ်က္အရ ESOL တက္ဖို႕မလို၊ college level class ေတြ တခါတည္း တန္းတက္ ႏိုင္တယ္ လို႕ အေျဖ ထြက္ပါတယ္။ သခၤ်ာကေတာ့ College Algebra, Calculus စတဲ့ college level math ကို တန္းယူခြင့္ မရွိဘဲ ( ေကာလိပ္စာ မဟုတ္လို႕ credit မရတဲ့ ) preparing math class တခုကို ယူျပီးေတာ့မွ ယူရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ အခုေတာ့ အဲဒီ ျပင္ဆင္မွဳ အတန္းကို  တက္ခဲ့ ျပီးပါျပီ။ က်ေနာ္က တေယာက္တည္းသမား၊ လုပ္ခ်င္ရာ လုပ္တတ္တဲ့သူမို႕ ျပီးခဲ့တဲ့ ႏွစ္ ေနြဦး ရာသီ ေလာက္မွာ အဲဒီ Maryland ျပည္နယ္ကေန မိုင္ ၃၀၀၀ ေလာက္ေဝးတဲ့ Oregon ျပည္နယ္ ေျပာင္းလာခဲ့ပါတယ္။ ဒီေရာက္ေတာ့ တခါ Portland Community College ကို “က်ေနာ္ ဘာလုပ္ရမလဲ” လို႕ သြား ေမးျပန္ပါတယ္။

     သူတို႕က “အရင္ေက်ာင္းက transcript ကိုသာ ဒီေက်ာင္းကို ပို႕ခိုင္းပါ။ က်ေနာ္တို႕ အဲဒီထဲက ယူလို႕ရတဲ့ ဘာသာေတြ evaluate လုပ္ျပီး ယူပါ့မယ္။ Entrance Test ေျဖဖို႕ မလိုပါဘူး” လို႕ ေျပာၾကပါတယ္။ ဒါက ဘာလို႕လဲ ဆိုရင္ က်ေနာ္ College level English ႏွစ္ဘာသာ ( ENG 101, ENG 102 ) ျပီးထားျပီးသားမို႕ပါ။ အဲဒါနဲ႕ က်ေနာ္ အခု Portland Community College မွာ တက္ေနတာ semester ႏွစ္ခု ရွိပါျပီ။ ေက်ာင္းေတြက တျပည္နယ္ ေျပာင္းသြားလိုက္၊ ေမဂ်ာတမ်ိဳး ေျပာင္းသြားလိုက္ ျဖစ္ေနတာမို႕ က်ေနာ္ အခုထိ Associate degree မရေသးပါဘူး။ ဒီအေတြ႕အၾကံဳေတြကေန ေအာက္ပါအတိုင္း ေကာက္ခ်က္ခ် ႏိုင္မယ္လို႕ ထင္ပါတယ္။    

     ( ၁ ) အေမရိက က တကၠသိုလ္/ ေကာလိပ္ဝင္ခြင့္အတြက္ GED/ SAT/ GCE ( A/ O level ) ေတြ ေအာင္ထား ရင္ ပိုေကာင္းႏိုင္ေပမဲ့ ဝင္ခြင့္အတြက္ လိုကို လိုအပ္တယ္လို႕ မဆိုႏိုင္ပါ။ ေက်ာင္း တေက်ာင္းနဲ႕ တေက်ာင္း မတူတဲ့အတြက္ အဲဒီေက်ာင္းကို ဝင္ခြင့္ ရရွိေရးအတြက္ ကိုယ္ မျဖစ္မေန ဘာလုပ္ဖို႕ လိုအပ္သလဲ ဆိုတာ အရင္ ေမးသင့္ပါတယ္။

အျခားမွတ္သားဖြယ္ရာ မ်ားကေတာ့-

     (၂) Community College ေတြက  ပထဝီ၊ သမိုင္း၊ ဇီဝ၊ ဓါတု၊ သခၤ်ာ၊ ဒႆနိက ေဗဒ၊ အစရွိတာေတြ သင္သလို တြင္ခံု၊ welding ၊ ေရပိုက္ျပင္၊ ကြန္ျပဴတာ ေဆာ့ဖ္ဝဲ အမ်ိဳးမ်ိဳး၊ သူနာျပဳ၊ ဓါတ္မွန္ပညာရွင္ စတဲ့ ထမင္းစား လက္မွတ္ရ ပညာရပ္ေတြကိုလည္း သင္ပါတယ္။ ဒီ ေကာလိပ္က credit hours ေတြကို အျခား တကၠသိုလ္ ကို သယ္ယူ သြားႏိုင္တာမို႕ ေငြ ဗံုးေဗာလေအာ မသံုးခ်င္/ ႏိုင္တဲ့ ျမန္မာေက်ာင္းသားေတြ အေနနဲ႕ GED, SAT ေတြ မလိုတဲ့ ဒီ ေကာလိပ္ေတြက ေန စသင့္တယ္လို႕ ထင္မိပါတယ္။ က်ေနာ့္ရဲ႕ ျမန္မာ B.A( Psychology ) ဘြဲ႕ကို ဒီက အစိုးရ အသိအမွတ္ျပဳ ပညာေရး ဘြဲ႕လက္မွတ္မ်ား အကဲျဖတ္ အဖြဲ႕တခုက တကၠသိုလ္ တတိယႏွစ္ တက္ေရာက္ရန္ အဆင့္မီသည္လို႕ သတ္မွတ္ေပးပါတယ္။ သူတို႕ကို အကဲျဖတ္ခ ေဒၚလာ ၁၅၀-၂၀၀ ေလာက္ေတာ့ ေပးရပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ျမန္မာဘြဲ႕ အလကားလို႕ မထင္ၾက ေစလိုပါ။ ( က်ေနာ္ေတာင္ အခု ဒီက ရတဲ့ credit hours ေတြရယ္၊ အဲဒီ ျမန္မာဘြဲ႕က credit hours ေတြရယ္ ေပါင္းျပီး တကၠသိုလ္ တခုခုမွာ Bachelor’s degree အတြက္ တက္မလားလို႕ စဥ္းစား ေနပါတယ္။ )

     ( ၃ ) Credit hours ဆိုတာ တပါတ္အတြင္း ေက်ာင္းတက္ခ်ိန္ နာရီေပါင္းကို ေျပာတာပါ။ ဒီမွာ ဘာသာရပ္ တခုအတြက္ ေန႕တိုင္း ေက်ာင္း မတက္ရပါဘူး။ တနလၤာ၊ ဗုဒၶဟူး၊ ေသာၾကာ ( MWF ) နဲ႕ အဂၤါ၊ ၾကာသပေတး ( T R ) စသည္ျဖင့္ တက္ရတာမွာ MWF ရက္တြဲက တေန႕ တနာရီ ေက်ာင္းတက္ရရင္ ၃ ရက္ ၃ နာရီ ( 3 credit hours ) ျဖစ္ပါတယ္။ TR ရက္တြဲက တေန႕ ၁း၃၀ နာရီစီ၊ ၂ ရက္ ေက်ာင္းတက္ခ်ိန္ ၃နာရီ ျဖစ္ႏိုင္ပါတယ္။ ( 4 credit hours ဆိုရင္ တေန႕ ၂နာရီ တက္ရပါလိမ့္မယ္။ ) စာသင္ရာသီ ( semester ) တခုမွာ စုစုေပါင္း credit hours 6-11 အထိ ယူထားသူက Part time student ျဖစ္ျပီး၊ 12 credit hours ကစျပီး အထက္ ဆိုရင္ Full time student ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီမွာ Full time ေက်ာင္းသားေလာက္ဆိုရင္ အပါတ္စဥ္ assignment ေတြနဲ႕ မအားမလပ္ ရွိေနတတ္ပါတယ္။ ဥပမာ၊ Textbook ထဲက စာမ်က္ႏွာ ဘယ္ေလာက္ကေန ဘယ္ေလာက္ထိ ဖတ္လာခဲ့ပါ။ ေနာက္အပတ္ တနလၤာေန႕တိုင္း အဲဒီ ဖတ္စာ ထဲက quiz ေမးမယ္လို႕ ဆရာ/ ဆရာမ က မွာလိုက္ရင္ တကယ္ မဖတ္ခဲ့ရင္ quiz ေျဖႏိုင္မွာ မဟုတ္ပါဘူး။ အဲဒီ အမွတ္ေတြက အလကား မဟုတ္ဘူး။ မွတ္ထားပါတယ္။ စာသင္ရာသီ ကုန္ခါနီးမွာ အဲဒီ အမွတ္စုစုေပါင္းရဲ႕ 90-100% ရလွ်င္ Grade A, 80-89% ဆိုရင္ Grade B, 70-79% ရရင္ Grade C ပါ။ ျမန္မာျပည္မွာ 75 မွတ္ရရင္ လူေတာ္ ( ဂုဏ္ထူး ) ထြက္တာ ျဖစ္ေပမဲ့ ဒီမွာေတာ့ အဲဒီ အမွတ္ေလာက္က ခပ္ညံ့ည့ံ ဆိုတဲ့ အဓိပၸါယ္ ရွိပါတယ္။ 60-69% က Grade D ပါ။ အလြန္ညံ့ဖ်င္းသူ ဆိုတဲ့ အဓိပၸါယ္ ရွိတယ္ ထင္ပါတယ္။ အဲလိုလူကို Financial Aid မေပးေတာ့ပါ။ 50-59% သာရရင္ေတာ့ Grade F- က်ရွဳံးသူ ဆိုတဲ့ အဓိပၸါယ္ပါ။

     ( ၄ ) ဒီမွာ ဆရာ/ ဆရာမေတြက ပါေမာကၡ ( Professor )၊ တြဲဖက္ပါေမာကၡ ( Assistant Professor ) ေတြခ်ည္းပဲ မ်ားျပီး၊ ဘာေၾကာင့္မွန္းမသိ၊ နည္းျပ ( Tutor )၊ သရုပ္ျပ ( Demonstrator )၊ ကထိက ( lecturer ) ေတြ မေတြ႕ရပါ။ ပါေမာကၡခ်ဳပ္ ဆိုတာလည္း မရွိတာလား၊ မထင္ေပၚတာလား မသိ၊ ရွိတယ္လို႕ကို မထင္ရပါဘူး။ ေနရတကာ ေက်ာင္း ဥကၠဌကပဲ ထင္ေပၚ ပါတယ္။ ေက်ာင္းတိုင္းမွာ ေက်ာင္းသား သမဂၢ ရွိပါတယ္။ အမွဳေဆာင္ လူၾကီးေတြကို ေရြးေကာက္ တင္ေျမွာက္ၾကပါတယ္။ ဒီက ထံုးစံက ဆရာ/ ဆရာမတိုင္းကို Professor လို႕ ရည္ညႊန္း ေခၚေဝၚၾကပါတယ္။ ဆရာ တပည့္ ဆက္ဆံေရး ဓေလ့က သူတို႕ဆီ စာေရးရင္ ( email ပို႕ရင္ ) I didn’t attend the class yesterday, I couldn’t find it စသည္ျဖင့္ “didn’t”,  “couldn’t” ( contracted form ) နဲ႕ ေရးလို႕မရပါဘူး။ Right? ေတြ ဘာေတြ ေရးလို႕ မေကာင္းပါဘူး။ Hi လုပ္လို႕ လည္း မေကာင္းပါဘူး။ Hello Professor ေလာက္ဆိုရင္ေတာ့ မဆိုးဘူး ထင္ပါတယ္။

     ( ၅ ) ဒီက အိမ္စာေတြက ( သခၤ်ာ / သိပၸံဘာသာရပ္ မဟုတ္ဘဲ Essay type သာ ျဖစ္မယ္ဆိုရင္ ) ေခါင္းစဥ္ တခုတည္းကို တေယာက္နဲ႕ တေယာက္ တူလို႕မရပါဘူး။ တူရင္ သူတို႕ထဲက တေယာက္က ခိုးခ်တာပဲ လို႕ ဆရာက ယူဆတတ္ပါတယ္။ စာေတြကို ေနာက္က က်ားလိုက္ေနသလို အေျပးအလႊား၊ ဒရစပ္သင္ပါတယ္။ ( ဒါေၾကာင့္ ဒီက ေက်ာင္းသားေတြ ဖြန္ေၾကာင္ခ်ိန္ မရၾကပါ း)။ စာသင္ပံုက ဥပမာ။ “အေမရိကန္ ျပည္ေထာင္စု သမိုင္း” သင္ရင္ အျဖဴ ( white )ေတြက native Americans ( Red Indian ) ေတြကို ရက္ရက္စက္စက္ မ်ိဳးျဖဳတ္သတ္ျဖတ္ခဲ့တာတို႕၊ အျဖဴလူစုလူေဝးက အမည္းေတြကို အေၾကာင္းမဲ့ ( ေ-ာက္ျမင္ ကပ္လို႕ကို ) lynch လို႕ေခၚတဲ့ လမ္းလယ္ေခါင္မွာ ကားစင္တင္ သတ္ပစ္တာတို႕ ဘာတို႕ကို အမွန္အတိုင္း သင္ပါတယ္။ “ဒါကို မင္းတို႕ ဒီေခတ္ကေန ၾကည့္ေတာ့ ဘယ္လို ထင္သလဲ။ ဘယ္လို ခံစားရ သလဲ” လို႕ ဆရာက ေမးရင္ ေက်ာင္းသားေတြ ပြားၾကေပေရာ့ပဲ။ မပြားရင္ ပြားမွတ္ကိုမရတာမို႕ က်ေနာ္လည္း ျမန္မာျပည္မွာ အေနာ္ရထာမင္း လက္ထက္တုန္းက ရွိခဲ့ဖူးတဲ့ ကြ်န္စနစ္က ဘယ္သို႕ဘယ္ညာ ( comparatively လူသားဆန္ျပီး ဂရုဏာတရား ပိုရွိ )  ဆိုျပီး ဝင္ပြားရတတ္ပါတယ္။ ေနာက္ျပီးေတာ့ ဥပမာ၊ American Media အေၾကာင္းသင္တဲ့ အတန္း ဆိုပါေတာ့။ American Media Industry ဟာ အျမတ္ရဖို႕ေလာက္ပဲ သိတဲ့ Rupert Murdoch တို႕လို သူေဌးၾကီး (၆) ေယာက္ လက္ထဲမွာ က်ေရာက္ ေနတဲ့ အေၾကာင္း၊ ဒီမိုကေရစီစနစ္ရဲ႕ မီဒီယာမွာလည္း ဒီစနစ္ဖက္ကို ဘက္လိုက္ေရးသားတာ ( bias ) ရွိတဲ့ အေၾကာင္း၊ First Amendment ရဲ႕ ေကာင္းက်ိဳး ဆိုးက်ိဳးမ်ား အေၾကာင္း စသည္အားျဖင့္ အင္မတန္ လြတ္လပ္စြာ သင္ပါတယ္။

( စာလည္း ေတာ္ေတာ္ ရွည္သြားျပီ။ ဆရာၾကီးလုပ္သလိုလည္း ျဖစ္ေနျပီ။ နားလိုက္ဦးမွ ပါပဲ။ က်ေနာ္က ဒီက လူလို ျဖစ္ေနလို႕ financial aid, loan ေတြ အေၾကာင္းပဲ သိျပီး ျမန္မာျပည္က ေက်ာင္းလာတက္ခ်င္တဲ့လူေတြ အတြက္ scholarship ရရွိႏိုင္မွဳ အေျခအေနကို မသိပါ။ ေနာင္မ်ား သိရင္ ေရးပါဦးမယ္။ ဒီက အေျခအေနကို ဒီထက္ အေသးစိတ္ သိခ်င္သူ မည္သည့္ ျမန္မာႏိုင္ငံသား မဆို က်ေနာ့္ထံ email ေရးပို႕ ေမးျမန္းႏိုင္ပါတယ္။ က်ေနာ့္ email က ayekyawzan@gmail.com ျဖစ္ပါတယ္ ခင္ဗ်ား။ )

ေသရည္

                                                         ( ၁ )

ေသရည္ကို ေသာက္ခ်င္တဲ့ ေသာက္က်င့္ေၾကာင့္ ေသေပါ့ ေသနာရဲ႕ဟု

သက္ေတာင့္သက္သာ မရွိဟန္ျဖင့္ သူမ မသက္မသာ သက္ျပင္းခ်ေနပံုက

သိသိသာသာ သိသာေနေတာ့ကာ ေသမ်ားပင္ ေသသြားလိုက္ ခ်င္ေတာ့သည္။

                                                       ( ၂ )

အရက္ မေသာက္ဖူးၾကဘဲႏွင့္မ်ား

အရက္ မေကာင္းေၾကာင္း ေျပာခ်င္ၾကသူမ်ား .. တကယ္ဆို

အရက္မေကာင္းေၾကာင္း

အရက္သမားက ခင္ဗ်ားတို႕ထက္ ပိုသိပါတယ္ဗ်ာ..

အရက္ ျဖတ္လိုက္လို႕၊ ေဟာဒီ ကိုယ္ခႏၶာက 

အရက္မေသာက္ရလို႕ က်ဳပ္တစက္မွ အိပ္မရတာ ငါးည ရွိသြားျပီ

အရက္ခိုးေတြ ေဝျပီး အိပ္ေရးပ်က္ေနတဲ့ ေခါင္းက 

အရက္ကလြဲလို႕ က်န္တဲ့နာမည္ေတြ ေဝဝါးေနတာႏွင့္

အရက္သမားက သူ႕နာမည္ကို ျမင္သာတဲ့ေနရာမွာ ေရးမွတ္ထားရတယ္။

                                                           ( ၃ )
မိန္းမေတြ ကေလးေမြးတုန္းက နာတာပဲ။ ဒါေပမဲ့ စိတ္မနာႏိုင္ၾက။ အခ်ိန္တန္ေတာ့လည္း
မိန္းမတို႕ မိခင္သဘာဝ ေနာက္ထပ္ကေလး တေယာက္ေလာက္ လိုခ်င္ျပန္တာပဲ၊ အဲဒီလိုေပါ့။
မိန္းမတေယာက္ေၾကာင့္ အရက္သမား ျဖစ္လာတဲ့လူကို ဘယ္လို ျမင္သလဲ၊ ဟုတ္လား
မိန္းမနဲ႕ ေယာက္်ား၊ ဒီေလာကထဲမွာ ႏွစ္မ်ိဳးတည္းရွိတာ၊ က်ဳပ္တို႕က သူတို႕ကို ခ်စ္တာ ဘာမွ မမွားဘူး
မိန္းမတေယာက္ကို ခ်စ္မိလို႕ ခ်စ္ခြင့္မရလိုက္ရင္ ေသာက္ခ်င္မွာပဲ အရက္၊ အဲဒါလည္း ဘာမွ မမွားဘူး
မိန္းမေတြကို ဂုဏ္ျပဳမဲ့ လူတန္းစား ဆိုလို႕ က်ဳပ္တို႕ပဲ ရွိတာ မဟုတ္လား။ အဲဒါ သူတို႕ကို ဂုဏ္ျပဳတာ..။

( ကြင္းဆင္းေလ့လာ ေရးသားေသာကဗ်ာ )

မွတ္ခ်က္။ ။ ကိုယ့္နာမည္ကို ျမင္သာသည့္ ေနရာမွာ ေရးမွတ္သူ အရက္သမားကေတာ့ က်ေနာ္ မဟုတ္ပါ ခင္ဗ်ား.. း))

ႏုတဲ့အခါလည္း ႏုေပမေပါ႔ .. း))

ဒီေန႔ My Document folder မွာ က်ေနာ္ တစံုတေယာက္ကုိ ေပးဖူးေသာ ေအာက္ပါ စာစုေလးကုိ အမွတ္မထင္ ျပန္ေတြ႕မိ၍ ကုိယ့္စာကုိယ္ ( အႏုပညာအရ ) နည္းနည္းေလာက္ ႀကိဳက္သြား သည္ႏွင့္ မိတ္ေဆြ တုိ႔လည္း ဖတ္ႏုိင္ၾကေစရန္ တင္ေပးလုိက္ပါသည္။ ( Quote ေတြကုိ online က ယူသင့္တာ ယူၿပီး မိမိစကားလံုးလည္းသံုး၍ ကုိယ္ေျပာခ်င္တာရေအာင္ က်ေနာ္ကုိယ္တုိင္ compose လုပ္ထား ျခင္း ျဖစ္ေၾကာင္း ဝန္ခံပါသည္။ Mission unaccomplished! :))
 

........, Dear!

I want to grow old along with, and beside you.

Let’s spend the rest of our lives together;

And we will live a life as in a John Bowring's quote:

"A Happy Family Is But An Earlier Heaven."

Just let's be human-like!

I now know that you and I are truly meant to be together.

I can’t imagine a life without you in my future.

Having you by my side would make me feel

Strong, secured,

Complete, capable,

Wise and worthy;

And I will also cherish you, protect you,

Be faithful to you, be dedicated to you,

Be kind to you, and be forever to you.

Would you please make me the happiest man in the world

From now on, dear?

 

 

သံုးလစာ အလႅာပသလႅာပ စကား

( ၁ )
က်ေနာ္ ဘာခလုတ္တခုခု မွားႏွိပ္ခဲ့မိသည္ မသိ၊ က်ေနာ့္ ကြန္ျပဴတာမွာ ျမန္မာစာလံုး ( ေဇာ္ဂ်ီ ) ရုိက္မရတာ သံုးလနီးပါးေလာက္ ရွိသြားေလၿပီ။

အဲ - ဖတ္လုိ႔ေတာ့ရပါသည္။ Typing ရုိက္လုိ႔ မရတာ ရွိရင္းစြဲ Zawgyi-One Keyboard ေကာင္းေကာင္း အလုပ္ မလုပ္လုိ႔ပဲ ဟု အၾကမ္း ဖ်င္း သေဘာ ေပါက္မိသျဖင့္ အြန္လုိင္းမွ Keyboard အသစ္တခုကုိ install လုပ္ဖုိ႔ ႀကိဳးစားတုိင္းလည္း ရွိရင္းစြဲ keyboard က တားဆီး ဟန႔္တားေနဟန္ျဖင့္ Installation incomplete ျဖစ္သြား ပါသည္ ဟူေသာစာတန္းတခုပဲ ေပၚလာေလ့ ရွိပါသည္။ ကုိင္း - သည္လုိဆုိရင္ လည္း လြတ္လြတ္ကင္းကင္း အသစ္သြင္းႏုိင္ေအာင္ ရွိၿပီးသား Keyboard, font ေတြကုိသာ uninstall လုပ္ေပးပါေတာ့ ဟုခုိင္းျပန္လွ်င္ လည္း Zawgyi-One cannot be uninstalled as it's in use ဟု ကပ္တီးကပ္ဖဲ့ လုပ္ျပန္ေလသည္။ page, file မွန္သမွ် ကုိ အကုန္ပိတ္ ၿပီး Control Panel's Uninstallation box  တခုတည္းဖြင့္၍ ခုိင္းေနတာကုိ သည္လုိေျပာလာေတာ့ လမ္းက ဆံုးသြားေလၿပီ္။ က်ေနာ္သိ သေလာက္ ဗမာေဖာင့္ကုိ Install လုပ္တာတုိ႔ fixed လုပ္တာတုိ႔ကုိ ျမန္မာ အခ်င္းခ်င္းကသာ ပုိနားလည္ၿပီး အျဖဴေတြက သိပ္နားမလည္ ၾကသျဖင့္ အာေပါက္ေအာင္ ရွင္းျပရတတ္ ပါသည္။ က်ေနာ့္ ကြန္ျပဴတာက ကြန္ျပဴတာျပင္ဆုိင္ကုိ ေပါ႔ေပါ႔ပါးပါး သယ္ေဆာင္သြားလုိ႔ ရသည့္ laptop လည္းမဟုတ္ဘဲ မိသားစုေတြ အမ်ားအားျဖင့္ အသံုးမ်ားၾကသည့္ ေမာ္နီတာအျပား HP desktop ( Window 7 ) ျဖစ္ ၿပီး ျမန္မာႏုိင္ငံသား တေယာက္ထံမွ ( သူ သိပ္မသံုးတတ္သျဖင့္ )  ျပန္ဝယ္ထားတာ ျဖစ္ပါသည္။ က်ေနာ္က အေမရိကမွာ သူဆင္းရဲ တေယာက္ျဖစ္၍ ေငြေရးေၾကးေရး ခ်င့္ခ်ိန္ရသျဖင့္၎၊ ေက်ာင္းတဖက္္တက္ေသး၍ ေနာက္က က်ားလုိက္ေနသလုိ အခ်ိန္လုယက္ၿပီး တင္ရသည့္ assignments ေတြႏွင့္ လံုးခ်ာ လည္ လုိက္ေနတတ္သျဖင့္၎ ျပင္ဆုိင္သြားၿပီး မျပင္ျဖစ္ခဲ့ပါ။

ၿပီးခဲ့သည့္အပါတ္က ေဆာင္းဦးစာသင္ရာသီ ကုန္ဆံုးသြားၿပီျဖစ္၍ မေန႔ကေတာ့ က်ေနာ္ ဘာရယ္မဟုတ္ က်ေနာ့္ computer "Guest Account" မွာ ဘာေတြရွိၿပီး ဘာေတြမရွိသလဲ ဆုိတာ သိလုိစိတ္ႏွင့္ ဝင္သြားၾကည့္မိရာ အဲသည္ account ၏ desktop ေပၚမွာ "ဝိဇၨာ" ဆုိေသာ application ( WitZar Myanmar Input System ) ေလးတခု ရွိေန သည္ကုိေတြ႕ပါသည္။ ျမန္မာစာ၊ ရွမ္းစာ၊ Burglish, Myanmar 3, Ayar, Win Innwa, Zawgyi-One တုိ႔ကုိ ရုိက္လုိ႔ရသည္ဆုိ၍ ေဇာ္ဂ်ီ-ဝမ္း ျမန္မာစာလံုး စမ္းရုိက္ၾကည့္ရာ ရုိက္လုိ႔ရသည္ ကုိ ေတြ႕ရပါသည္။ ဤ post ကုိ အဲဒါေလးႏွင့္ ေရးထားတာ ျဖစ္ပါသည္။

ျမန္မာေဖာင့္ မသံုးႏုိင္ခဲ့ေသာ ဤ သံုးလအတြင္းမွာ မွတ္မွတ္ရရ ကုိယ့္မိတ္ေဆြေတြက ရုိဟင္ဂ်ာကိစၥ ဖဘေပၚမွာ ေျပာၾက၊ ဆုိၾက တာေတြ ေတြ႕မိ ေတာ့ က်ေနာ္လည္း ဝင္ေျပာခ်င္ ခဲ့ပါေသးသည္။ ( က်ေနာ္ကား ႏွယ္ႏွယ္မဟုတ္၊ ဘူးသီးေတာင္ ၿမိဳ႕နယ္ အတြင္း မွာ ေမြးဖြားသူ ျဖစ္၍ သူရုိ႕စကားကုိ ရခုိင္စကား၊ ဗမာစကားေတြ ေလာက္နီးနီး ေျပာတတ္သူ ျဖစ္ေလသည္ း)) သူတုိ႔အေၾကာင္း၊ သူတုိ႔ စိတ္ေနစိတ္ထားကုိလည္း စာေတြ႕မဟုတ္ဘဲ လက္ေတြ႕ အေနျဖင့္ သိရွိပါသည္။ အဲသဟာႏွင့္ပင္ Expert, Scholar ဆုိေသာ ေဝါဟာရ ကုိပင္ က်ေနာ္ ဆန္းစစ္ခ်င္လာမိသည္။ တကၠသုိလ္က ဘြဲ႕ရမွလား။ သူတုိ႔စကားကုိပါ တတ္သည့္ က်ေနာ္တုိ႔လုိလူေတြကုိေကာ ဘာေခၚ ၾကမလဲ။ က်ေနာ္တုိ႔လုိ လူေတြက ပညာရွင္ေတြ လုိ ကိန္းဂဏန္းႏွင့္ သူတုိ႔သမုိင္းေၾကာင္းကုိ ဂဂနန သိမည္မဟုတ္ေသာ္လည္း မိမိတုိ႔၏ အဖုိး၊ အေဖတုိ႔ ေျပာျပခ်က္မ်ားအရ လြတ္လပ္ေရးမတုိင္ခင္၊ ဒုတိယကမၻာစစ္မတုိင္ခင္ေလာက္က အထိ သူတုိ႔ အေၾကာင္းႏွင့္ ကုိယ္တုိင္ သူတုိ႔ႏွင့္ ထိေတြ႕ ဆက္ဆံဖူးသည့္ အေတြ႕အၾကံဳမ်ား အရ သူတုိ႔၏ ethnic-group's mind-set ကုိေတာ့ ေကာင္းစြာ သိၾကပါသည္။

ဒါေပမဲ့ထုိစဥ္က က်ေနာ့္ ျမန္မာေဖာင့္ အလုပ္မလုပ္သျဖင့္ ဘာမွ ဝင္မေျပာသာခဲ့ပါ။ တကယ္ေတာ့ ထုိသုိ႔ မေျပာျဖစ္ခဲ့တာကလည္း က်ေနာ့္အတြက္ ကံေကာင္းပါသည္။ ေျပာျဖစ္ခဲ့လွ်င္ ေစာေစာ အဆဲခံခဲ့ ရႏုိင္ေသာေၾကာင့္ျဖစ္ပါသည္။ ယခု ျမန္မာေဖာင့္ ရေနၿပီျဖစ္၍ ထုိစဥ္က မေျပာျဖစ္လုိက္ေသာ က်ေနာ့္ အျမင္တခ်ဳိ႕ကုိ မွတ္တမ္းအလုိ႔ငွာ အနည္းငယ္ေလာက္္ ေျပာခဲ့ ခ်င္ပါသည္။

"ရုိဟင္ဂ်ာ" ဆုိတာ ကေတာ့ ႏုိင္ငံေရး ရည္ရြယ္ခ်က္တစံုတရာျဖင့္တီထြင္ထားေသာ စကားလံုးျဖစ္သည္မွာ ယံုမွားဖြယ္မရွိပါ။ အဘယ္ေၾကာင့္ ဆုိေသာ္ သူတုိ႔လူမ်ဳိး ၉၉% ေလာက္က သူတုိ႔ကုိယ္သူတုိ႔ ေခၚၾကေသာ လူမ်ဳိးအမည္မွာ ဘဂၤါလီ (Bangali ) ဆုိေသာ အမည္ကုိ သူတုိ႔အသံထြက္အတုိင္း ေခၚသည့္ "ဘင္-ဂါလ္" ( Ban-gal ) ဟူ၍  ျဖစ္ပါသည္။ သုိ႔ရာတြင္ သူတုိ႔က ဘာသာဝင္အေနျဖင့္ မူဆလင္မ်ားျဖစ္ၾက၍ သူတုိ႔ကုိယ္သူတုိ႔ "မူဆူလ္းမန္း" ( မူဆလင္= Muslim ) ဟု အေခၚခံခ်င္ၾကပါသည္။ ဒါေပမဲ့ "မူဆလင္" ဆုိတာက "ခရစ္ယာန္" "ဗုဒၶဘာသာဝင္" ဆုိတာလုိပင္ လူမ်ဳိးတမ်ဳိး၏အမည္မဟုတ္ပါ။ က်ေနာ္ သူငယ္တန္းမွသည္ ဆယ္တန္းေက်ာင္းသား ဘဝအထိ သူတုိ႔ႏွင့္ အတူတူေက်ာင္းတက္ဖူးသူ တေယာက္အေနျဖင့္ သူတုိ႔ "ရုိဟင္ဂ်ာ" လူမ်ဳိးဟု အေခၚခံခ်င္လွခ်ည့္လုိ႔ မေတြ႕စဖူးပါ။ ထုိ႔ေၾကာင့္ သူတုိ႔ကုိ "ဘဂၤါလီ" လုိ႔ေခၚတာ မမွား၊ သင့္ျမတ္သည္ဟု ထင္ျမင္ယူဆပါသည္။

သုိ႔ရာတြင္ သူတုိ႔၏ ျမန္မာႏုိင္ငံသား ျဖစ္ထုိက္မႈႏွင့္ ပတ္သက္လုိ႔ကေတာ့ က်န္ပုဂၢိဳလ္မ်ားေလာက္ က်ေနာ့္မွာ တင္းမာေသာ သေဘာ ထားမရွိပါ။ သည္အတြက္ လူအေတာ္မ်ားမ်ား ( အထူးသျဖင့္ ရခုိင္လူမ်ဳိးမ်ား ) က ဤစာကုိ ဖတ္ရလွ်င္ က်ေနာ့္ကုိ ဆဲခ်င္ေနၾကလိမ့္ မည္ဟု ေမွ်ာ္လင့္မိပါသည္။ ဒါေပမဲ့ ကုိလုိနီေခတ္တြင္ပင္ ေရာက္လာၾကတာ ျဖစ္ေသာ ရန္ကုန္ မဂုိလမ္းက၊ တာေမြက၊ မဂၤလာ ေတာင္ၫြန႔္က ကုလား လူမ်ဳိးေတြျမန္မာႏုိင္ငံသား ျဖစ္ထုိက္လွ်င္၊ လြန္ခဲ့သည့္ ( ၃ )ႏွစ္ေလာက္ကမွ အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စု သုိ႔ ေရာက္လာေသာ က်ေနာ္က ေနာက္ ( ၂ ) ႏွစ္ေနေတာ့ အေမရိကန္ႏုိင္ငံသား ျဖစ္ထုိက္လွ်င္ အနည္းဆံုး ကုိလုိနီေခတ္ေလာက္ ကတည္းက ျမန္မာႏုိင္ငံထဲကုိ ေရာက္ေနၾကေသာ ဤဘဂၤါလီလူမ်ဳိး ေတြလည္း ႏုိင္ငံသား ျဖစ္ထုိက္သည္သာဟု ယူဆပါသည္။ ဒါေပမဲ့ သူတုိ႔အေနျဖင့္ "ကြၽႏ္ုပ္တုိ႔မွာ တုိင္းရင္းသားမ်ား ျဖစ္ၾကသည္" ဟူေသာ အေျပာကုိေတာ့ ေလွ်ာ့သင့္ၾကသည္ဟု ထင္ပါသည္။

မေလးရွားႏုိင္ငံမွာ မူလဌာေန မေလးတုိင္းရင္းသားေတြႏွင့္ ေနာက္မွေရာက္လာၾကသည့္ တရုတ္လူမ်ဳိး မေလးရွားႏုိင္ငံသားေတြအၾကား အခြင့္အေရး ကြာဟမႈရွိေသာ ဥပေဒ တခုရွိသည္ဟု ၾကားဖူးပါသည္။ က်ေနာ္တုိ႔ ဆီမွာလည္း အဲသည္လုိ "တုိင္းရင္းသားလူမ်ဳိးမ်ား ဥပေဒ" တရပ္ ထားလုိက ထားႏုိင္ပါသည္။ ထုိသုိ႔ထားၿပီးေနာက္ ( က်ေနာ့္အျမင္ကုိ ေျပာရလွ်င္ ) တရုတ္၊ ကုလား လူမ်ဳိးမ်ားအေနျဖင့္ China-origin, India-origin, Bangladesh-origin စသည္ျဖင့္ အတိအလင္းပင္ ေဖာ္ျပလွ်က္ case အလုိက္ "ျမန္မာႏုိင္ငံအတြင္း အၿမဲ တမ္းေနထုိင္ခြင့္ရွိသူ" ( Permanent Resident ) ႏွင့္ "ႏုိင္ငံသား" ( Citizen ) အထိ ခံယူခြင့္ရွိေစသင့္ပါသည္။ ဒါေပမဲ့ China-origin, India-origin, Bangladesh-origin ဟုဆုိထားမွေတာ့ Myanmar-origin မဟုတ္တာ ေသခ်ာသျဖင့္ ျမန္မာတုိင္းရင္းသားေတာ့ ျဖစ္ခြင့္ ရွိလိမ့္မည္ မဟုတ္ပါ။ ဒါကုိမွ Human Rights အဖြဲ႕ေတြက ေအာ္ေနၾကေသးလွ်င္လည္း "က်ဳပ္တုိ႔ႏုိင္ငံက ခလုတ္တုိက္ၿပီး ရွာေဖြ ေတြ႕ရွိ ထားသည့္ အေမရိကတုိက္ မဟုတ္၊ ေျမက်ယ္ဝန္းလွသည့္ သင္းတုိ႔ေလာက္သေဘာမေကာင္းႏုိင္၊ အေနာ္ရထာမင္းက ပထမျမန္မာႏုိင္ ငံေတာ္၊ ဘုရင့္ေနာင္မင္းက ဒုတိယ ျမန္မာႏုိင္ငံေတာ္၊ အေလာင္းမင္း တရားက တတိယျမန္မာႏုိင္ငံေတာ္ေတြကုိ ေသြးႏွင့္၊ေခြၽးႏွင့္ ထူေထာင္ခဲ့ၾကစဥ္က သည္ ေပါက္ေဖာ္ႀကီးတုိ႔၊ ဆြာမိတုိ႔၊ မာမြတ္ဘုိင္ တုိ႔ မပါဝင္ခဲ့ၾက။ ဒါေၾကာင့္ ဒီ A South-east Asian nation's the most notable generosity ကုိပဲ ေက်းဇူးတင္လုိက္ ၾကဦး" ဟု ခပ္မာမာႏွင့္ ျပန္ေျပာလုိက္ရံုသာ ရွိပါသည္။

သင္ သူတုိ႔ကုိ ၾကည့္လုိ႔ရသည္ ျဖစ္ေစ၊ မရသည္ ျဖစ္ေစ ဤ လူဦးေရ သန္းခ်ီရွိေသာ ကုိယ့္ႏုိင္ငံမွာေမြးသည့္ ဘဂၤါလီေတြကုိ ဘယ္နား သြား ပစ္ရပါမည္နည္း။ Bangladesh Citizens စစ္စစ္ေတြက ျမန္မာျပည္ထဲသုိ႔ တစိမ့္စိမ့္ ခုိးဝင္လာေနသည္ ဆုိတာကုိေတာ့ က်ေနာ္ မယံုပါ။ ထုိင္းႏုိင္ငံ သားမ်ား ျမန္မာျပည္အတြင္းသုိ႔ ခုိးဝင္လာေနၾကသည္ ဆုိတာ မျဖစ္ႏုိင္သကဲ့တည္း။ ဘဂၤလားေဒ့ရ္ွ ႏုိင္ငံသားစစ္စစ္ ကလည္း လုပ္စား ကုိင္စားရ မေခ်ာင္လည္လွေသာ ျမန္မာႏုိင္ငံထဲသုိ႔ ဘယ္သူမွ အရဲစြန႔္ၿပီး လာလုိၾကမည္၊ လာဝံ့ၾကမည္ မဟုတ္ပါ။ ( ျမန္မာျပည္သုိ႔ ေငြရဖုိ႔ကလြဲ၍ ဘာကုိမွ် မ်က္ကန္း တေစၧမေၾကာက္သည့္၊ သူတုိ႔တုိင္းျပည္မွာလည္း facebook ပင္သံုးခြင့္မရွိသည့္ တရုတ္လူမ်ဳိးေတြပဲ လာဝံ့ၾကပါသည္။ ) ယင္းအစား ဘူးသီးေတာင္၊ ေမာင္ေတာ ဖက္က ဘဂၤါလီေတြကသာ ဘဂၤလားေဒ့ရ္ွဖက္သုိ႔ ခုိးဝင္၍ အလုပ္သြားလုပ္ၾကတာမ်ားပါသည္။ အဲသည္မွာ မိန္းမေတြဘာေတြရၿပီး ျမန္မာျပည္ကုိ တိတ္တိတ္ ကေလး ေခၚ ယူလာသည့္ကိစၥအခ်ဳိ႕ ရွိေကာင္း ရွိႏုိင္ပါသည္။ သည္ဘဂၤါလီကိစၥကုိ သတိၱရွိလွ်င္ ဘဂၤလားေဒ့ရ္ွႏုိင္ငံကုိ "မင္းတုိ႔ႏွင့္ ေဆြမ်ဳိးေတာ္ သည့္ သည္ဘဂၤါလီလူမ်ဳိးေတြကုိ ျပန္ေခၚပါ" ဟုရာဇ သံေပးရံုသာရွိသည္။ သည္လုိလည္း မလုပ္ႏုိင္ဘဲႏွင့္ သည္လူေတြကုိ ဘာ status မွ မေပးေရး စဥ္းစားတာကေတာ့ "မျဖစ္ႏုိင္" သည့္အျပင္ ျဖစ္လည္း "မျဖစ္ သင့္" ဟုထင္ပါသည္။ ဒါေပမဲ့ အဲဒါက က်ေနာ့္၏ ပုဂၢလိက အျမင္မွ်သာ ျဖစ္ပါသည္။ က်ေနာ္က ဘာအေရးပါသူ၊ ဘာေခါင္းေဆာင္မွ မဟုတ္၍ က်ေနာ့္စကား မွန္သည္ျဖစ္ေစ၊ မွားသည္ျဖစ္ေစ ျမန္မာႏုိင္ငံ၏ အမ်ဳိးသားေရး အက်ဳိးစီးပြား ( National Interests ) ကုိ ဘာေလာက္မွ ဆုိးဆုိးရြားရြား မထိခုိက္ႏုိင္ဟု ယူဆမိသျဖင့္ ( ကုိယ့္ကုိ ဝုိင္း ဆဲတာကေတာ့ ဆဲၾကပါေစေတာ့ဟု သေဘာပုိက္လွ်က္ ) က်ေနာ့္စိတ္ထဲ ရွိသည့္အတုိင္း ေရး လုိက္ျခင္း ျဖစ္ ပါသည္။ က်ေနာ္ ကုလားေသြး တေရြးသားမွ် မစပ္ေၾကာင္းလည္း ႀကိဳတင္ ေျပာ ထားလုိပါသည္။ သုိ႔ရာတြင္ "Fairness" သည္ လူတုိ႔က်င့္ရာေသာ တရားဟု က်ေနာ္ထင္ပါသည္။ ယင္းသည္သာ ( free thinker ဟု ကုိယ့္ကုိယ္ကုိယ္ ခံယူထားေသာ ) က်ေနာ့္၏ ဘာသာတရားလည္း ျဖစ္ပါသည္။

                                                                ..............................................

                                                                                   ( ၂ )

က်ေနာ္ ျမန္မာျပည္ ဒီမုိကေရစီ ရရွိေရးအတြက္ ဘယ္ေထာင့္၊ ဘယ္ေနရာကမွ အနစ္နာခံ ပါဝင္ခဲ့ဖူးျခင္း မရွိပါ။ ထုိ႔ေၾကာင့္ပင္လွ်င္ ကုိယ္မလုပ္ႏုိင္သည့္ အနစ္နာခံေသာကိစၥကုိ တကယ္လုပ္ေနၾကသူမ်ား၊ လုပ္ခဲ့ ဖူးၾကသူမ်ား( ဥပမာ၊ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္၊ ဦးဝင္းတင္၊ ကုိမင္းကုိႏုိင္၊ ကုိကုိႀကီးစသူ ) တုိ႔ကုိ က်ေနာ္ ကုိယ္ခ်င္းစာနာ၊ ၾကည္ညိဳေလးျမတ္ပါသည္။ ဒါေပမဲ့ က်ေနာ္တုိ႔ ျမန္မာ လူမ်ဳိးေတြက လူတေယာက္က ၾကည္ညိဳသင့္သူ တေယာက္ အေပၚ ၾကည္ညိဳတာကုိ "သူမ်ား ေယာင္လုိ႔ အေမာင္ ေတာင္မွန္း ေျမာက္မွန္းမသိ လုိက္ေယာင္ေနတယ္" ဟု judge လုပ္ခ်င္တတ္ၾကပါသည္။ တကယ္ေတာ့ အဲသည္လုိ judge လုပ္လုိက္တာဟာ ထုိၾကည္ညိဳေနေသာသူကုိ "သူမ်ားတကာ ေယာင္တုိင္း လုိက္ေယာင္တတ္သသူ ( = ဦးေႏွာက္မရွိသူ )" ဟုေစာ္ကား လုိက္ရာ ေရာက္သည္ဟု ထင္မိပါသည္။က်ေနာ္ အဲသည္လုိအေျပာခံရလွ်င္ မႏွစ္သက္သျဖင့္၊သူမ်ားကုိလည္း မေျပာဖူးသျဖင့္ ခုလုိ အက်ယ္တဝင့္ေျပာေန မိျခင္း ျဖစ္ပါသည္။

က်ေနာ္ကေတာ့ အထက္ပါပုဂၢိဳလ္ေတြကုိ သူမ်ားတကာေတြက ၾကည္ညိဳေနၾက၍ ကုိယ္လည္း လုိက္ၾကည္ညိဳမွ ေခတ္မီအံ့ အထင္ျဖင့္ ( influenced by the peer-group အရ ) ေရာေယာင္ၿပီး ၾကည္ညိဳျခင္း မဟုတ္သည္ကုိ မိမိဖာသာ ေကာင္းစြာသိပါသည္။ က်ေနာ့္ စံသတ္မွတ္ ခ်က္မ်ားအရ ၾကည္ညိဳသင့္ေလာက္ေသာ ပုဂၢိဳလ္မ်ားမုိ႔ ၾကည္ညိဳျခင္းသာ ျဖစ္ပါသည္။ ထုိ႔အတူပင္ ကုိမင္းကုိႏုိင္ တုိ႔ ( ၂ ) ရက္ေလာက္ (ဘာမွမဖ်က္မဆီးဘဲ ျငိမ္းခ်မ္းစြာ) လမ္းမေပၚ ထြက္ဆႏၵျပၾကတာကုိ ရာဇဝတ္ျပစ္မႈ ဟုဆုိၿပီး ေထာင္ဒါဏ္ (၆၅) ႏွစ္စီ ခ်မွတ္ေသာ အစုိးရမ်ဳိးကုိ "အစုိးရ" တရပ္ဟု ခံစားလုိ႔ မရဘဲ ေတြးမိတုိင္း ေဒါသျဖစ္ေနမိတတ္ျခင္းမွာလည္း အစုိးရကုိ မုန္းမွ၊ ဆဲႏုိင္မွ ေခတ္မီအံ့၊ ဒီမုိကေရစီ ဘက္ေတာ္သား ျဖစ္အံ့ အထင္ႏွင့္ မုန္းျခင္းမဟုတ္ပါ။ သူတုိ႔သည္ ငါးေယာက္ထက္ ပုိမစုရ ဆုိေသာ တည္ဆဲအစုိးရ တရပ္၏ "အမိန႔္" ကုိေဖာက္ဖ်က္ခဲ့ၾက သျဖင့္ ( လြတ္လပ္စြာ စုေဝးခြင့္ ဆုိသည့္ universal human right ကုိ ေခတၱေမ့ ထားလုိက္လွ်င္ ) ျပစ္မႈက်ဴးလြန္ရာ ေရာက္ေကာင္း ေရာက္ခဲ့ ႏုိင္ပါသည္။ ဒါေပမဲ့အဲဒါသည္ ျပစ္မႈ ဆုိလွ်င္ပင္ ေထာင္ တလ တန္သည္၊ ေျခာက္လတန္သည္ ေလာက္ အထိသာ ခံေစထုိက္ေသာ ျပစ္မႈမ်ဳိး ျဖစ္ပါသည္။ ယခုလုိ ( ၆၅ ) ႏွစ္ခ်ထားျခင္းမွာ ႏုိင္ငံေတာ္ ၏ လူမဆန္မႈ ( တိရစၧာန္ဆန္မႈ ) ဟု အေသအခ်ာပင္ ဆုိႏုိင္ပါသည္။ ထုိသုိ႔လွ်င္ ျမန္မာအစုိးရ လုပ္ပံု fair မျဖစ္သမုိ႔သာ Universal Emotional Law အရ ( မုန္းစရာေကာင္းေအာင္ လုပ္ထားၾကသူေတြကုိ က်ေနာ္တုိ႔၏ လူ႔ရင္ဘတ္က အလုိအေလ်ာက္ ) မုန္းတီးေနမိ ၾကျခင္းျဖစ္ေလသည္။ လမ္း(၂) ရက္ေလာက္ ေလွ်ာက္တာကုိ ေထာင္ (၆၅) ႏွစ္ ခ်သည့္ကိစၥကုိမွ စုိးစဥ္းမွ်ေလာက္ ျဖစ္ျဖစ္ ေ-ာက္ျမင္ ကပ္ေသာစိတ္ မေပၚေပါက္လွ်င္ သင္၏ human emotional mechanism သည္ လံုးဝ ရစရာမရွိေအာင္ ပ်က္စီးေလၿပီဟု ဆုိခ်င္ပါသည္။ သည္ထက္ ဒဲ့ဒုိး ေျပာရလွ်င္ သင့္မွာ "လူစိတ္ေပ်ာက္ဆံုးေနၿပီ" ဟုဆုိရပါမည္။

တဖန္ ကုိယ့္ႏုိင္ငံအေရးသည္လည္း ကုိယ့္အိမ္အေရးလုိပင္ ထပ္တူ အေရးပါလွတာမုိ႔ ကုိယ့္ႏုိင္ငံအေၾကာင္း ကုိယ္ထင္တာ ျမင္တာ ကုိ ေျပာမိ၊ေရးမိလွ်င္ "ထင္ေပၚခ်င္လုိ႔ အာေဘာင္အာရင္းသန္ေနတာ" ဟု သံသယ ရွိတတ္ၾကျပန္ပါသည္။ သူေျပာတာ တယ္ၿပီး လက္ခံႏုိင္စရာ မရွိလွ်င္ "ခင္ဗ်ား ေျပာတဲ့စကားမွာ ေဟာဒီ အနာအဆာ ရွိလုိ႔ က်ဳပ္ လက္မခံႏုိင္ဘူး" ဟု ေျပာႏုိင္ပါသည္။ ဒါေပမဲ့ ဒီလူ "နာမည္ႀကီးမလားလုိ႔ ေလက်ယ္ေနတာ" လုိ႔ေတာ့ မဆုိသင့္ေခ်။ က်ေနာ့္အဖုိ႔ကေတာ့ မိမိက ေလာကအတြက္ ဘာတခုမွ် ေက်းဇူးမျပဳ ဖူး၊ ႏုိင္ငံ့အတြက္လည္း ဘာတခုမွ်  မေပးဆပ္ဖူးေၾကာင္း ကုိယ့္ဖာသာကုိယ္ သိသျဖင့္ ဘယ္လုိပင္ က်ယ္ေလာင္စြာ ေအာ္ေစ ကာမူ နာမည္ႀကီးမည္ မဟုတ္ေၾကာင္းကုိ သိၿပီးသားသာ ျဖစ္ပါ သည္။ ယခု ဤစာကုိလည္း က်ေနာ့္ စိတ္ထဲ တအံု႔အံု႔ တေႏြးေႏြး မေက်နပ္ေန တာတခုရွိ၍ အဲဒါကုိ ဖြင့္ခ်ပစ္သည့္ အေနျဖင့္ ေရးျခင္း ျဖစ္ပါသည္။ တကယ့္ကုိ စိတ္ထဲခုလုခုလု ျဖစ္ရသျဖင့္ ေအာက္ပါကိစၥကုိ အနည္းငယ္ ေျပာခ်င္ ပါသည္။

ၿငိမ္းခ်မ္းေရးရဖို႔ သံုးႏွစ္ၾကာႏုိင္ေၾကာင္း ဦးေအာင္ေသာင္းေျပာ

"တုိင္းရင္းသားလက္နက္ကိုင္အဖြဲ႔ အားလံုးနဲ႔ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးသေဘာတူညီ ခ်က္ ရရွိဖို႔အတြက္ ေနာက္ထပ္ သံုးႏွစ္အထိ ၾကာျမင့္ႏိုင္တယ္လို႔ အစုိးရၿငိမ္းခ်မ္းေရးေဆြးေႏြးေရး အဖဲြ႔ေခါင္းေဆာင္ ဦးေအာင္ေသာင္းက မေန႔က ေျပာလုိက္ပါတယ္။

ရန္ကုန္ၿမိဳ႕မွာ မေန႔က ျပဳလုပ္တဲ့ ျပည္ေထာင္စုအဆင့္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးေဆြးေႏြးေရးအဖဲြ႔ရဲ႕ သတင္းစာရွင္းလင္း ပြဲမွာ ဦးေအာင္ေသာင္းက အဲဒီလုိ ေျပာလိုက္တာပါ။ ျမန္မာအစုိးရဟာ လက္နက္ကိုင္တုိင္းရင္းသားအဖြဲ႔ ၁ဝ ဖြဲ႔နဲ႔ အပစ္အခတ္ရပ္စဲေရး သေဘာ တူညီခ်က္ေတြ ရရွိထားေၾကာင္းနဲ႔ ဒီသေဘာတူညီခ်က္ေတြ ကတဆင့္ ထာဝရၿငိမ္းခ်မ္းေရး ရရွိဖို႔ အတြက္ လႊတ္ေတာ္အထူးအစည္းအေဝးမွာ တင္ျပေဆြးေႏြးသြားမယ့္အေၾကာင္း စစ္အစိုးရ လက္ထက္ စက္မႈ (၁) ဝန္ႀကီးေဟာင္း ဦးေအာင္ေသာင္း ရဲ႕စကားကို ကုိးကားၿပီး ရိုက္တာ သတင္းဌာနက ေဖာ္ျပပါတယ္။

ကခ်င္ျပည္နယ္မွာ ထိုးစစ္ေတြရပ္ဆိုင္းဖို႔ သမၼတဦးသိန္းစိန္က ညႊန္ၾကားထားေပမယ့္ တုိက္ပြဲ ေတြ ဆက္ျဖစ္ ပြားေနတာနဲ႔ ပတ္သက္ ၿပီး ေမးျမန္းရာမွာ ဦးေအာင္ေသာင္းက- ေဝးလံတဲ့ အစြန္အဖ်ားေဒသ တခ်ိဳ႕မွာေတာ့ ပစ္ခတ္မႈေတြ အနည္းအက်ဥ္း က်န္ရွိႏုိင္တဲ့ အေၾကာင္း၊ ဆက္သြယ္ေရးစနစ္ မေကာင္းတဲ့အတြက္ ညြန္ၾကား ခ်က္ မေရာက္ရွိ ေသးတာ ျဖစ္ႏုိင္ေၾကာင္း ေျဖဆုိသြားတယ္လုိ႔လည္း သတင္းမွာ ေဖာ္ျပထားပါတယ္။"
( 2011-12-17, RFA News )

ေျပာျပန္လွ်င္လည္း ေဆာင့္ႂကြားႂကြား ေျပာသည္ ျဖစ္ဦးမည္။ က်ေနာ္သာ သူတုိ႔ေနရာမွာ ရွိလွ်င္ ( ၃ ) ႏွစ္ မဟုတ္ဘဲ ( ၃ ) လအတြင္း တျပည္လံုး ျငိမ္းခ်မ္းေရး ရေအာင္လုပ္ျပႏုိင္ ပါလိမ့္မည္။ က်ေနာ္မွမဟုတ္၊ ကုိယ့္ႏုိင္ငံကုိ lagged behind ( ေနာက္က် က်န္ရစ္ ) မေန ခဲ့ေစလုိေသာ၊ စစ္မွန္ေသာ ႏုိင္ငံခ်စ္စိတ္ ရွိသူတုိင္း ဒါကုိ လုပ္ႏုိင္ၾကပါလိမ့္မည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆုိေသာ္ သြားရမည့္လမ္းေၾကာင္းက အင္မတန္ ရွင္းလင္း၊ ျမင္သာ၊ လြယ္ကူလွ ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္ပါသည္။ က်ေနာ္တုိ႔ ႏုိင္ငံမွာ ယခု ေလာေလာဆယ္ ျပည္ေထာင္စုႀကီးမွ ခြဲထြက္ခြင့္၊ ေနာင္ ခြဲထြက္လုိပါက ခြဲထြက္ႏုိင္ခြင့္ ေတာင္းဆုိေနသည့္ တုိင္းရင္းသား လက္နက္ကုိင္အဖြဲ႕ တဖြဲ႕မွ မရွိပါ။ သည္ေလာက္ ဆုိလွ်င္ က်န္တာကုိ ႏွစ္ဦးႏွစ္ဖက္ လက္ခံႏုိင္ေအာင္ အကုန္ညိႇႏႈိင္းလုိ႔ ရပါၿပီ။ မရ ရေအာင္လည္း ညိႇႏႈိင္းရပါမည္။ က်ေနာ္တုိ႔ တုိင္းရင္း သားလူမ်ဳိးစု ညီအကုိေတြ ခ်စ္စရာေကာင္းလုိက္ၾကပံုမွာ သူတုိ႔ကပင္ စတင္၍ ႏုိင္ငံေတာ္ အစုိးရ အေနျဖင့္ လူမ်ဳိးစုလက္နက္ကုိင္အဖြဲ႕ တဖြဲ႕ခ်င္းႏွင့္ သီးျခားစီ ေတြ႕ဆံုေနမည့္အစားသူတုိ႔၏ တပ္ေပါင္းစု ( (UNFC) ႏွင့္ ျပည္ေထာင္စုအစုိးရကုိ ကုိယ္စားျပဳေသာ ကုိယ္စား လွယ္အဖြဲ႕ တုိ႔ ေတြ႕ဆံုၾကရန္ လြယ္ေသာ၊ တုိေသာလမ္းကုိ ကမ္းလွမ္း ေနၾကေသးသည္။ ဒါကုိမွ ျမန္မာႏုိင္ငံ အစုိးရသစ္ဖက္မွ ဘာမ်ား ခက္ခက္ႏုိးႏုိး ႏွင့္ သံုးႏွစ္ၾကာရပါမည္နည္း။ အဲသည္လုိလြယ္တာကုိ ခက္ေအာင္ လုပ္ေနၾကေတာ့ ထုိသုိ႔လုပ္ေနၾကသူေတြကုိ စိတ္တုိ မိရ၊ ေဒါသထြက္ရသည္။ ထပ္ေျပာပါမည္။ ယင္းသည္ ဒီမုိကေရစီ ဘက္ေတာ္သားလုိ႔ အေခၚခံခ်င္လုိ႔ မဟုတ္ေခ်။ တမင္ကပ္တီးကပ္ဖဲ့ လုပ္ေနသူကုိ လူသားဆန္စြာ ေ-ာက္ျမင္ကပ္မိျခင္းသာ ျဖစ္ေလသည္။

"ကခ်င္ျပည္နယ္မွာ ထိုးစစ္ေတြရပ္ဆိုင္းဖို႔ သမၼတဦးသိန္းစိန္က ညႊန္ၾကားထားေပမယ့္ တုိက္ပြဲ ေတြ ဆက္ျဖစ္ပြားေနတာနဲ ႔ပတ္သက္ၿပီး ေမးျမန္းရာမွာ ဦးေအာင္ေသာင္းက- ေဝးလံတဲ့ အစြန္အဖ်ားေဒသ တခ်ိဳ႕မွာေတာ့ ပစ္ခတ္မႈေတြ အနည္းအက်ဥ္း က်န္ရွိႏုိင္တဲ့ အေၾကာင္း၊ ဆက္သြယ္ေရးစနစ္ မေကာင္း တဲ့အတြက္ ညြန္ၾကားခ်က္ မေရာက္ရွိ ေသးတာ ျဖစ္ႏုိင္ေၾကာင္း ေျဖဆုိ သြားတယ္" ဆုိေသာ မယံုၾကည္ႏုိင္ေလာက္စရာ ဆင္ေျခ ဆင္လက္မ်ဳိးကုိလည္း ေတာ္ေတာ္စိတ္ပ်က္မိရပါသည္။

ဆရာႀကီး (Expert ) ၊ ပညာရွင္ ( Scholar ) ေတြက ျမန္မာ့ႏုိင္ငံေရး၊ ကမၻာ့ႏုိင္ငံေရးတုိ႔ကုိ ေတာင္ထိပ္ေပၚက ၾကည့္သလုိ ၾကည့္ကာ "ဟုိဒင္းက ဟုိဟာ ျဖစ္ေနလုိ႔ ဒီဒင္းကုိ ဒီလုိ လုပ္ရမယ္" ဟု ေျပာဆုိ ေရးသားၾက ပါသည္။ ဒါေပမဲ့က်ေနာ္က ဆရာႀကီး၊ ပညာရွင္ တေယာက္ မဟုတ္သျဖင့္ ေတာင္ထိပ္ေပၚ အထိ တက္ မၾကည့္ႏုိင္ဘဲ၊ မိမိ၏ စိတ္ခံစားမႈကုိသာ အေျခခံ၍ သည္စကားေတြ ကုိ ေျပာပါသည္။ ( ဤပုိစ့္ကုိ က်ေနာ့္ emotion က တြန္းလုိ႔သာ ေရးေနမိျခင္းျဖစ္ပါသည္။ ပညာရွင္ဆန္စိမ့္ေသာငွါ emotion ကုိသတ္ လုိက္လွ်င္ က်ေနာ့္ မွာ ေရးစရာ ဘာမွ်ရွိေတာ့မည္မဟုတ္ပါ။ လူျပိန္းတေယာက္က ႏွလံုးသားႏွင့္ ေရးေသာစာသည္ ပညာရွင္ တေယာက္က သူ႔ knowledge ႏွင့္ေရးေသာ စာတမ္းတေစာင္ထက္ မနိမ့္ဟုလည္း က်ေနာ္ ထင္ေလသည္။ )

ျမန္မာျပည္ႀကီး ေဆာလွ်င္စြာ ျငိမ္းခ်မ္းပါေစ..။

                                                                            

Announcement

For some reasons, I cannot type Burmese font on my computer. I've already shown it to a computer technician, who has completed his bachelor's degree in Computer Science. This malfunction of my computer in Burmese font is killing my blog because I'm not able to type in Burmese when I'm inspired to write a " blog post."

So, I humbly apologize you, whoever visit my blog, for my being unable to write new posts anymore, and I'll be blogging only when I can buy a new computer. Right now, I'm broke to throw this computer and to buy a new one! :))

Regards,
Pyay Kaung Aung 

An Appointment with the Death

                                                                                           ( ၁ )

ေသျခင္းတရားက ဧည့္ခန္းထဲမွာ ေရာက္ရွိေနျပီ ျဖစ္သည္။ ႏိုင္လြန္ကို တီထြင္ခဲ့ေသာ ပုဂၢိဳလ္၊ ဟားဗတ္ တကၠသိုလ္မွာ တလ လစာ ၂၆၇ ေဒၚလာ (  တႏွစ္ ေဒၚလာ ၃၂၀၀ ) ႏွင့္ ေအာ့ဂဲနစ္ ဓါတုေဗဒသင္ ေက်ာင္းဆရာ လုပ္ေနရာမွ ဓါတ္ခဲြခန္းတခုက တလ လစာ ၅၀၀ အထိေပးပါမည္ဟု ကမ္းလွမ္း ခံခဲ့ရသူ၊ လြန္ခဲ့သည့္ တႏွစ္ေလာက္ကမွ အိမ္ေထာင္က်ခဲ့ျပီး သူ႕မိန္းမ၏ဗိုက္ထဲက ကိုယ္ဝန္ ၂ လသား၏ ဖခင္၊ မၾကာေသးမီက အမ်ိဳးသားသိပၸံ အကယ္ဒမီ ( National Academy of Sciences ) အဖြဲ႕ဝင္ ျဖစ္လာခဲ့ေသာ ၄၁ ႏွစ္အရြယ္ ေယာက္်ားတေယာက္သည္ ေလာကမွာ အခ်ိဳရွာ၍ မေတြ႕သျဖင့္ ၁၉၃၇ ခုႏွစ္တြင္ ဖီလာဒယ္လ္ဖီးယားျမိဳ႕က ဟိုတယ္အခန္းတခုမွာ သံပုရာရည္ ခ်ဥ္ခ်ဥ္တခြက္ကို ေသာက္သံုးခဲ့သည္။ ဂ်က္လန္ဒန္သည္ သူ ေဒၚလာ ၂၆၄၅၀ ႏွင့္ဝယ္ထားသည့္ ကယ္လီဖိုးနီးယားဖက္ က ဧက တေထာင္ေက်ာ္ က်ယ္ဝန္းသည့္ ျခံၾကီးထဲမွာ အသက္ ၄၀ အရြယ္အထိ သူေဌးလို ေနထိုင္သြားခဲ့သည္။ ဗန္ဂိုးက ၃၇ ႏွစ္ေလာက္ထက္ ပို အသက္မရွည္ခဲ့ပါ။ ႏိုဗယ္လ္ဆုရ စာေရးဆရာၾကီး ဟဲမင္းေဝးကေတာ့ အသက္ ၆၂ ႏွစ္ထိ ေနသြားရရွာသည္။ သည္လူ ေတြက ေသျခင္းတရားႏွင့္ appointment လုပ္ခဲ့ၾကသူမ်ားဟု လူသိမ်ားၾကေလသည္။

သူသည္ ဗန္ဂိုးထက္ အသက္ ၁၀ ႏွစ္ၾကီးေနျပီ ျဖစ္ပါသည္။ သူက ယခင္ ဆိုဗီယက္ျပည္ေထာင္စုက ေခါင္းေဆာင္ၾကီးဟုဆိုသူ စတာလင္ကို ႏြားဟု ထင္ျပီး လီယိုေတာ္လစတြိဳင္း ႏွင့္ အင္တန္ခ်က္ေကာ့ဗ္ တို႕ကို လူဟု ထင္ပါသည္။ ( In light of revelations from the Soviet archives, historians now estimate that nearly 700,000 people (353,074 in 1937 and 328,612 in 1938) were executed in the course of the terror, with the great mass of victims being "ordinary" Soviet citizens: workers, peasants, homemakers, teachers, priests, musicians, soldiers, pensioners, ballerinas, beggars. ( ref: http://en.wikipedia.org/wiki/Joseph_Stalin ) ဒါက ႏွစ္ႏွစ္စာပဲ ရွိေသးသည္။ စတာလင္က ၁၉၂၄ မွ ၁၉၅၃ ထိ ဆိုဗီယက္ ျပည္ေထာင္စုကို အုပ္ခ်ဳပ္ခဲ့ပါသည္။ တကယ္ေတာ့ သန္းခ်ီေသာ ကိုယ့္ႏိုင္ငံသား၊ ကိုယ္နဲ႕အတူ အလုပ္လုပ္လာသည့္ ရဲေဘာ္ရဲဖက္ ေတြကို သူ႕အာဏာခိုင္ျမဲေရး အတြက္ သတ္ရက္သူကို ႏြားဆိုတာထက္ ပိုနာနာက်ည္းက်ည္း ေခၚသင့္ပါသည္။ တရားကိုခ်စ္သူ၊ တရားကိုသိသူ ဆိုတာ ေ- ာက္ျမင္ကပ္ သင့္တာကို /ကပ္သင့္သူကို ထိုက္ထိုက္တန္တန္ ေ- ာက္ျမင္ကပ္တာလည္း ပါသည္ဟု သူထင္ပါသည္။ ) ထို႕ေၾကာင့္ ႏြားေတြ တည္ေထာင္ေသာ ဆိုဗီယက္ႏိုင္ငံေတာ္ ( ေဒါက္တာ ဇီဗားဂိုး ရုပ္ရွင္ကို ၾကည့္ပါ ) ကို အားမက်လွေသာ္လည္း လူေတြေရးေသာ ရုရွဂႏၶဝင္ စာေပကို အထင္ၾကီးလွသည္ႏွင့္ Russian for Beginners ဆိုေသာ စာအုပ္ေဟာင္း တအုပ္ကို သူ တခါတုန္းက ေစ်းေမးၾကည့္ဖူးသည္။ သူႏွင့္ခင္ေနေသာ ထိုစာအုပ္ေဟာင္း ေရာင္းသူက ကမၻာသံုးလည္း မဟုတ္တဲ့ ရုရွစာကို ေလ့လာေနမည့္ အစား ... တရားေတာ္မ်ား ကို ေလ့လာရန္ အၾကံျပဳခဲ့သည္။ သူလည္း တရားေတာ္ေတြ ေက်းဇူးေၾကာင့္ တရားေတြ အေတာ္ရေနျပီဟု ေျပာျပသည္။ ထိုအခါ သူ (= စတာလင္ကို ႏြားဟု ထင္ေသာသူ ) က "တရားဆိုတာ Absolute fairness ဗ်။ အဲဒီ fairness ကို ခ်စ္တာကေတာ့ က်ဳပ္က တရား မလိုက္စားဖူးဘဲနဲ႕ကို ခ်စ္ျပီးသားပါ၊ ဒါေၾကာင့္ က်ဳပ္ရင္ထဲမွာ တရားရွိျပီးသားလို႕ ယံုပါတယ္။  ေနာက္ျပီး က်ဳပ္က ဘဝရဲ႕ အဓိပၸါယ္မဲ့မွဳ ( meaningless existence of life ) ကို ျမင္လြန္းေနလို႕ ခက္ေနတာဗ်။ ဒီေတာ့ က်ေနာ္ အမွန္အတိုင္းေျပာရရင္ ခုေနခါမွာ ဘဝကို တက္တက္ၾကြၾကြ၊ စိတ္ပါလက္ပါ ခံစားႏိုင္မဲ့ တရားပဲလိုခ်င္တယ္ဗ်ာ။ ဘဝကို စိတ္ကုန္မဲ့ တရား မလိုအပ္ဘူးဗ်။ အဲဒါက ရွိေနျပီးသား" ဟု ျပန္ေျပာခဲ့မိသည္။ ထိုအခါ တရားရွိေသာ စာအုပ္ဆိုင္ပိုင္ရွင္က ဒီလူ တရားမရေသးဘူးဟု အျခားလူတဦးကို ျပန္ ေျပာျပသည္ဟု သိရ၏။ ေနာက္ဆံုးေတာ့ တရားမရေသးေသာ သူကပဲ တရားရထားေသာသူကို တရားႏွင့္ ေျဖလိုက္ရေလသည္ း))

Fairness ဆိုလို႕ ျမန္မာမေတြ ပဲမ်ားပံုကလည္း တယ္ fair မျဖစ္လွဟု သူ ထင္မိသည္ း)) တခါတုန္းက သူ အျပင္မွာ လူခ်င္း မေတြ႕ဖူး၊မျမင္ဖူး၊ မွဳန္ဝါးဝါး ဓါတ္ပံုေလာက္မွ်လည္း မေတြ႕ မျမင္ဖူးေသာ္လည္း စိတ္ေကာင္း ႏွလံုးေကာင္း ရွိသည္ဟု မွန္းဆ၊ ခံစားမိေသာ ( သူႏွင့္ စံေတာ္ခ်ိန္ ၁၅ နာရီ ကြာျခားေသာ အရပ္မွ ) ျမန္မာ ဘေလာ့ဂါမေလး တေယာက္ကို "ေတာ္သည့္၊ ထက္ျမက္သည့္၊ ယဥ္ေက်းသိမ္ေမြ႕သည့္ တူမေလးတေယာက္" ကို ခ်စ္ခင္မိသလို သူခင္မင္သြားခဲ့ဖူး သည္။ သို႕ႏွင့္ သူမ၏ ေမြးေန႕နား ေရာက္ လာေသာအခါ ( Happy Birthday wish ေလာက္လုပ္တာက လွ်ာဖ်ားေပၚက ဟန္ေဆာင္ခင္မင္မွဳ ဆန္လွသည္၊ ဘာမွ အႏွစ္အသား မပါဘူးထင္၍ ) ေမြးေန႕လက္ေဆာင္ တခု ပို႕ေပးခ်င္ေၾကာင္း ေျပာမိ၏။ ဤေနရာတြင္ ဖခင္/ ဦးေလးေတြက ေတာ္ေသာ၊ လိမ္မာေသာ သမီး/ တူမ တေယာက္ကို ဂုဏ္ယူစြာႏွင့္ ခ်စ္ခင္ၾကသေလာက္ အဲသည္ ကေလးမကို သူခ်စ္ခင္ခဲ့ေၾကာင္း ဝန္ခံပါသည္။ သူေျပာခ်င္တာ တခ်က္ ရွိပါသည္။ ေယာက္်ားေတြဟာ သမီး/တူမ ေတြကို သား/ တူေတြထက္ ပိုခ်စ္ ခင္မိၾကျခင္းမွာ romantically attracted ျဖစ္တာ မဟုတ္ဘဲ သူမတို႕၏ innocence, cleverness, cuteness ကို ျငိမ့္ျငိမ့္ ေအးေအး၊ သန္႕သန္႕ရွင္းရွင္းေလး ႏွစ္သက္ ခ်စ္ခင္မိၾကတာသာ ျဖစ္ပါသည္။ ဤကဲ့သို႕ေသာ ခ်စ္ခင္မွဳမ်ိဳး ေသြး မေတာ္ သားမစပ္ေသာ  ေယာက္်ား တေယာက္ထံမွလည္း လာႏိုင္သည္ ဆိုတာပဲ ျဖစ္ပါသည္။ မိမိခ်စ္ခင္မိေသာ မိန္းကေလး တေယာက္ကို romantically attracted ျဖစ္တာ ဟုတ္၊ မဟုတ္ သူ စမ္းသပ္ေလ့ရွိသည့္ နည္းမွာ ခုေနခါ သူမ boyfriend တေယာက္ ရသြားေၾကာင္း သိရလွ်င္ မိမိ ဘယ္လိုခံစား ရမလဲဟု အငွားဝင္ ခံစားၾကည့္ျခင္း ျဖစ္သည္။ သူ ေမြးေန႕လက္ေဆာင္ ေပးခ်င္ေၾကာင္း ေျပာမိဖူးသည့္ မိန္းကေလးကိုလည္း အဲသည္ စမ္းသပ္နည္းႏွင့္ စမ္းသပ္ၾကည့္ရာ သူမ boyfriend ရသြားလည္း သူ မႏွေျမာ မတြန္႕တိုမိေပ။ သူမ ေယာက္်ားရျပီး ကေလးေတြ ရေနလည္း သူမကို ေမတၱာမပ်က္ မိမိဖက္မွ တစံုတရာ ျဖည့္ဆည္းေပးႏိုင္တာ ရွိလွ်င္သာ ျဖည့္ဆည္း ေပးေနခ်င္ေလသည္။ အဲသည္ ခံစားမွဳကို သူက လွပ သန္႕ရွင္းသည္ဟု ထင္ေသာ္လည္း သူမကေတာ့ "ဖြန္ေၾကာင္သည္" ဟု အဓိပၸါယ္ ေကာက္ခဲ့ဟန္ ရွိသည္။ ( တခု ပဲ ရွိတာက သူ ဖြန္ေၾကာင္တာလည္း ျဖစ္ေကာင္း ျဖစ္ႏိုင္သလားေတာ့ မသိ၊ သူမ၏ အရြယ္ေလာက္ ရွိျပီး သူမေလာက္ပင္ လိမၼာ၊ ထူးခြ်န္၊ ထက္ျမက္ေသာ တူအရြယ္ ေယာက္်ားေလး တေယာက္ကိုေတာ့ သူ အဲသည္လို ေစတနာမ်ိဳး တခါမွ မေပၚေပါက္ဖူးေပ :))

သူမကို လက္ေဆာင္ေပးခ်င္ေၾကာင္း ေျပာခဲ့ျခင္း၏ အက်ိဳးဆက္ အျဖစ္ျဖင့္ သူမသည္ သူ႕ကို ကိုယ္က်င့္တရား ေဖာက္ျပန္သူတေယာက္ကို စိတ္မပါလက္မပါျဖင့္ ဆက္ဆံေနရသလို ဆက္ဆံလာခဲ့သည္။ ဥပမာ၊ သူမ၏ facebook wall ေပၚမွာ birthday wish ေပးခဲ့ၾက သူတိုင္းကို သူမက like ႏွင့္ ေက်းဇူးတင္စကား ရႊန္းရႊန္းေဝေအာင္ ေျပာေသာ္လည္း သူပို႕ထားသည့္ အရုပ္ကေလး ကိုေတာ့ မထိမတို႕ဘဲ တမင္ခ်န္လွပ္ထားခဲ့ျပီး ( လူအမ်ားအလယ္မွာ ထင္းကနဲ ေပၚလြင္ေနေစကာ ) အရွက္ခြဲျခင္းမ်ိဳး ျဖစ္သည္။ ဒါကို တခ်ိဳ႕က ႏိုင္ငံၾကီးသား ျဖစ္ေလေယာင္ေဆာင္ကာ "ဟာ.. ဒါက သူ႕ individual right ပဲေလ၊ သူ ျပန္ေျပာခ်င္မွ ေျပာမွာေပါ့" ဟု ဆိုၾကပါလိမ့္မည္။ ဟုတ္ကဲ့.. ခင္ဗ်ားက လူတေယာက္ကို လူပံုအလယ္မွာ တစံုတရာ လွမ္းႏွဳတ္ဆက္လိုက္စဥ္ ထိုသူက ( မၾကားလို႕မဟုတ္ပါဘဲ ၾကားပါလ်က္ သူ႕ individual right ကိုသံုး၍ ) ခပ္စိမ္းစိမ္းၾကည့္ျပီးမွ ဘာမွ ျပန္မေျပာဘဲ ဟိုဖက္ကို မ်က္ႏွာလွည့္သြားလွ်င္ ခင္ဗ်ားရင္ထဲ ဘယ္သို႕ရွိပါမည္နည္း။ ေလာကတြင္ "ယဥ္ေက်းေသာအျပဳအမူ ဆိုသည္မွာ မိမိေၾကာင့္ လူတေယာက္ အိုးတိုးအန္းတန္း၊ စိတ္အေႏွာက္အယွက္ မျဖစ္ေစရေအာင္ မိမိ၏ အျပဳအမူကို ထိန္းသိမ္းျခင္း၊ သူတပါးအေပၚ ကိုယ္ခ်င္းစာနာစိတ္ ထားျခင္း" ဟု သူထင္ပါသည္။ သည္လိုႏွင့္ သူ အခု သူမကိုမုန္းတီးလို႕ မဟုတ္ဘဲ သူမ၏ အလိုကို လိုက္ေပးသည့္ အေနျဖင့္ သူမကို ဘာမွ သြားမေျပာေတာ့ပါ။ A relationship is mutual; one-sided relationship cannot be sustainable. သူက ဒါေတြကို စျမံဳ႕ျပန္ျပီး သူမကို မေက်မခ်မ္း ျဖစ္ေနတာမ်ိဳး မဟုတ္ဘဲ၊ သူခံတြင္း မေတြ႕မိခဲ့ေသာ "ျမန္မာပဲ" အေၾကာင္းကို သူ႕ရဲ႕ ေနာက္ဆံုးအခ်ိန္မွာ ျပန္လည္ သတိရေနမိတာသာ ျဖစ္ပါသည္။

အျခားတေယာက္ေသာ မိန္းကေလးကိုေတာ့ သူတကယ္ခ်စ္သြားမိခဲ့တာ ျဖစ္သည္။ သည္ မိန္းကေလး၏ ရယ္ေမာသံက ညွင္းညွင္းသြဲ႕သြဲ႕ႏွင့္ အလြန္သာယာနာေပ်ာ္ဖြယ္ ရွိလွသည္။ သူသည္ သူမ၏ အသက္ဝင္လွေသာ ( lively ) ရယ္သံခ်ိဳခ်ိဳလြင္လြင္ကို ကနဦး စြဲလန္းျငိတြယ္သြားခဲ့တာ ျဖစ္သည္။ ေနာက္ေတာ့ သူမ ( တခုလံုး ) ကို ခ်စ္သြားခဲ့ေတာ့သည္။ သူ႕၏ "မိန္းကေလး တေယာက္ကို ခ်စ္မခ်စ္ စမ္းသပ္နည္း" ကေတာ့ စိတ္ကူးထဲမွာ သူမကို အသက္ ၆၀-၇၀ အရြယ္ေလာက္ ထားလိုက္ျပီး မိမိ ( အဖိုးၾကီး ) က သည္အဖြားၾကီးကို ညွာတာ၊ ျမတ္ႏိုး၊ တစိမ့္စိမ့္ ၾကည့္မဝခ်င္စိတ္ ျဖစ္ေနေသးလွ်င္ တကယ္ ခ်စ္ျမတ္ႏိုးသည္ဟု ယူဆေလသည္။ ေနာက္ျပီး သူမအေပၚ ( ဆိတ္ကြယ္ရာမွာ ) ဘယ္ေလာက္ သစၥာေစာင့္သိခ်င္သလဲ ဟု ကိုယ့္စိတ္ကို တိုင္းတာၾကည့္ျခင္း ျဖစ္သည္။ သူက သူမကို ခ်စ္ပါသည္ဆိုလွ်က္ အျခားမည္သည့္ မိန္းကေလး အေပၚ တြင္မွ် romantically attracted မျဖစ္ခ်င္မိေပ။ သူမသည္ အဲသည္လို အမ်ိဳးမ်ိဳးေသာ စမ္းသပ္မွဳတို႕ကို အစမ္းသပ္ခံႏိုင္ပါေပသည္။ သူ႕မွာ သူမႏွင့္ ပတ္သက္လာလွ်င္ ႏွေျမာတသမွဳ၊ ေလာဘၾကီးမွဳ၊ နီးစပ္လိုမွဳ၊ တသိမ့္သိမ့္ ဆြတ္ပ်ံ႕ၾကည္ႏူးရမွဳ၊ တထိတ္ထိတ္ စိုးရိမ္ ပူပန္ရမွဳတို႕ ရွိသည္။ အလွပဆံုး ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ႏွင့္ အေၾကာက္လန္႕ဆံုး အနာဂါတ္တို႕ ရွိသည္။ သူသည္ သူမကို အေသးအဖြဲ႕ကေလးမွ်လည္း မလိမ္ညာ၊ မထိန္ခ်န္ခ်င္မိေပ။ ေဟာဒါေတြကို သူမအား ေျပာျပဖူးသည္။ သူသည္ အဂၤလိပ္လို 20's ဟုဆိုၾကသည့္ ၂၀-၂၉ ႏွစ္မ်ားအတြင္းက သူ ဆြတ္ပ်ံ႕ၾကည္ႏူးစြာ ျမတ္ႏိုးမိေသာ မိန္းကေလး ( မႏၱေလးသူ ) တေယာက္ကို စာတိုက္ကေန သူမ၏ရံုးသို႕ စာတေစာင္ထည့္ျပီးခ်စ္ေရး ဆိုဖူးသည္။ "ဒါ ပထမဦးဆံုး အၾကိမ္ႏွင့္ ေနာက္ဆံုး အၾကိမ္ ျဖစ္ပါေစ" ဟုၾကိမ္းေမာင္းခံရျပီး ဘာမွေရွ႕မတိုး ႏိုင္ေတာ့ေပ။ ေနာင္ သံုးႏွစ္ခန္႕ ၾကာေသာအခါ သူမ DSA စစ္ဗိုလ္တေယာက္ႏွင့္ လက္ထပ္သြားျပီး သူကေတာ့ အသက္ ၂၉ ႏွစ္ အေရာက္တြင္ အရက္ကို မနက္ပိုင္းပါ ေသာက္တတ္သည့္ alcoholics အဆင့္ အရက္သမားတေယာက္ ျဖစ္လာခဲ့ေလသည္။ 30's ( ၃၀-၃၉ ) အတြင္း ဒုတိယေျမာက္ မိန္းကေလးတေယာက္ကို ခ်စ္ေရးဆိုမိရာ ဇာတ္ေပါင္းေသာ္ သူ ႏိုင္ငံရပ္ျခားသို႕ လြင့္ထြက္လာခဲ့ရေလသည္။ ယခု 40's  (၄၀- ၄၉ ) အတြင္းမွာ သူမကို သူခ်စ္မိ ျပန္သည္။ ထံုးစံအတိုင္း သူမလည္း သူ႕ကို မခ်စ္ပါ။ ဒါေပမဲ့ သူမကို ေက်းဇူးတင္ဖို႕ ေကာင္းသည္မွာ သူမက ပဲေတာ့သိပ္ မမ်ားလွပါ။ "အကို က်မကို တကယ္ခ်စ္တာ သိပါတယ္.. ဒါေပမဲ့ က်မက အကို႕ကိုအကိုတေယာက္ထက္ပိုျပီး မခ်စ္ႏိုင္လို႕ပါ" ဟု ေကာင္းမြန္စြာ ေျပာရွာေလသည္။ သူမ သူ႕ကို အနည္းငယ္ ခ်စ္ေသာ္ေတာင္မွ "ႏွစ္ေယာက္ တဘဝ" ထူေထာင္ဝံ့ေလာက္သည္ အထိေတာ့ ဘယ္လိုမွ မျဖစ္ႏိုင္ေခ်။ ေနာက္ျပီး သူမက အလြယ္တကူ စိတ္ထိခိုက္ခံစားလြယ္သူ ( စိတ္ေဆာင္ရာ ေနာက္လိုက္မည့္သူ ) တေယာက္လည္း မဟုတ္ပါ။ သူ႕လို ဘဝကို ကေလကေခ် ဆန္ဆန္ ေရာက္ခ်င္ရာေရာက္ ေပါက္ခ်င္ရာေပါက္ ျဖတ္သန္းလာခဲ့သူလည္း မဟုတ္ဘဲ ဘယ္အခ်ိန္၊ ဘယ္အသက္အရြယ္မွာ ဘာျဖစ္ရမည္ဟု အခ်ိန္ဇယားဆြဲထားေသာ scheduled life တခုထဲမွာသာ က်င္လည္ဖူးသူ၊က်င္လည္ ဦးမည့္သူ ျဖစ္ပါသည္။ အခ်ဳပ္ဆိုရလွ်င္ သည္ ခ်စ္ရသူႏွင့္လည္း ဘဝခ်င္း မေပါင္းစပ္ႏိုင္မည့္ဖက္က ၉၀ ရာခိုင္ႏွဳန္းေလာက္ ရွိေလသည္။
                                                                                  
                                                                               ( ၂ )

သူသည္ ေသျခင္းတရားကို လက္ခံေတြ႕ဆံုရန္ ဧည့္ခန္းမဖက္သို႕ ထြက္လာခဲ့သည္။ ေသျခင္းတရားက သူ႕ကို သက္ေတာင့္သက္သာ မရွိဟန္ျဖင့္ ေမးသည္။

"တခုခု ေရးထားခဲ့ခ်င္လား။ note ေလး ဘာေလး တခုခု ေလာက္ေပါ့"
"ဟုတ္ကဲ့ .. က်ေနာ့္ landlord ရဲေတြနဲ႕ ျပသနာ ရွင္းမေနရေအာင္ေတာ့ တခုခု ေရးထားခဲ့မွ ျဖစ္မယ္"
"ေဟာဒီမွာဗ် .. I testify that ...................................................................................................."
"....... ကို သတိရေနမိလား.."
"Oh, my Gosh, က်ေနာ့္ရဲ႕ ေနာက္ဆံုး အခ်ိန္မွာ သူ႕ကို သတိရေနမိတဲ့ စိတ္က ဖံုးလႊမ္းေနလို႕ က်ေနာ္ ခင္ဗ်ားနဲ႕ ရင္ဆိုင္ေတြ႕ေနရတယ္ ဆိုတာကိုေတာင္ သတိမျပဳမိ ႏိုင္ေလာက္ေအာင္ပါလား။ က်ေနာ္ ခင္ဗ်ားကို တုန္လွဳပ္ဖို႕ ေတာင္ ေမ့ေနတယ္ဗ်။ ဒီေလာက္ထိ သန္႕သန္႕ ရွင္းရွင္း ခ်စ္တတ္တဲ့ ရင္ဘတ္တခုကို ပိုင္ဆိုင္ခြင့္ ရခဲ့တဲ့အတြက္ က်ေနာ့္ကို create လုပ္ခဲ့တဲ့ အဂၤ် ီနီယာ၊ The Law of Karma, or the God, whatever it maybe ကို လွိဳက္လွိဳက္လွဲလွဲၾကီး ေက်းဇူးတင္မိပါတယ္ဗ်ာ .."
"ဒါဆိုရင္ က်ဳပ္ျပန္ေတာ့မယ္"
"ေရာ္.. ဟိုကိစၥက.."
"ေနာက္မ်ားမွပဲ ေတြ႕ၾကေသးတာေပါ့.. "
 သည္တၾကိမ္ ဇာတ္ေပါင္းေသာ္ကား သူ ဘယ္ဆီသို႕လြင့္ေမ်ာသြားရမည္ မသိေတာ့ေခ်..။

အေတြး တခု

ဘဝက ခါးသီး၊ ေျခာက္ေသြ႕၊ အခ်ိဳရည္ ခန္းေျခာက္လွေပရဲ႕

ဒါေပမဲ့ အဲဒီဘဝမွာ က်ဳပ္တို႕ ဘာလို႕ေနေနေသးသလဲ..။


ဟိုတေန႕က က်ေနာ့္ကို ကားတစီး ပြတ္တိုက္သြားခဲ့တယ္

လဲျပိဳက်သြားေတာ့ ေသရမွာ ေၾကာက္လိုက္တာ တုန္လို႕

ငါ့ႏွယ္ ေသခ်င္တယ္ ေသခ်င္တယ္နဲ႕

အခုေတာ့ ျဖစ္ပ်က္ ေနလိုက္တာ .. ဟာဟ း))

ခင္ဗ်ားတို႕ကို ထားရစ္ခဲ့ျပီး ထြက္မသြားခ်င္တာလည္း ပါပါတယ္။


ဒါေပမဲ့ ခင္ဗ်ားတို႕ကို ခ်စ္လြန္းလို႕ လို႕ မထင္ပါနဲ႕  ..  း))

ခင္ဗ်ားတို႕က ျပံဳးလို႕႕ေပ်ာ္လို႕ ေနခဲ့ရျပီး

က်ဳပ္ တေယာက္ထဲ ထြက္သြားရမွာလား ဆိုတဲ့ jealousy မ်ိဳးနဲ႕ ပါ..း))


မနက္ျဖန္ကမၻာပ်က္ျပီး လူေတြအားလံုး ေသမယ္ဆိုတာ ေသခ်ာတယ္ ဆိုပါေတာ့

ဘယ္သူကမွ ေသမွာကို ခုေလာက္ေၾကာက္ၾကမယ္ မထင္..။


အဲသလို ခင္ဗ်ားတို႕ကို ပစ္မထားခဲ့ခ်င္စိတ္နဲ႕ ပဲ

အခ်ိဳရည္ ခန္းေျခာက္သြားတဲ့ ပီေကတခုကို လွိမ့္ပိန္႕ျပီး ဝါးေနရေလ၏ း))


[ လူတို႕၏ ေသျခင္းတရား အေပၚ သေဘာထားကို က်ေနာ္ ဆင္ျခင္မွန္းဆမိသမွ် ေရးဖြဲ႕ ထားျခင္း ျဖစ္ပါသည္။ ကဗ်ာဓါတ္ အေတာ္ ခန္းေျခာက္ ေနေသာ ကဗ်ာတပုဒ္မွန္း သိပါ၏။ ]